算法是人类心灵的造物，但今天的算法是人们应对和处理大数据的手段。科技理性的膨胀使得算法成为一个外在于我们又控制我们的手段。算法并不创造欲望，其只是复制人们的欲望对象，资本则通过算法收编人类欲望。然而欲望本身具有创造力，欲望作为生产机器有其合理性的一面，算法中则有非理性的一面。传统文化是缓和算法所代表的科技理性冲击的有效人文空间。

算法; 欲望; 传统文化

G02A005208

20210130

基金项目：国家社会科学基金重大项目“数字媒介时代的文艺批评研究”（19ZDA270）。

蒋原伦，同济大学艺术与传媒学院教授。

①佩德罗·多明戈斯：《终极算法》，黄芳萍譯，中信出版集团，2017年，第37页。

算法是一个古老的概念，文化也是一个古老的概念，但是今天我们所说的算法有了某种新内涵，因为人们将内心的算法托付给了计算机。由于计算机的算法更新换代太快，以至于人们来不及适应它日新月异的变化，所以算法成了一个外在于我们而又控制着我们的手段。

日常生活中其实充满着算法（如购物、就医、出行路线的计算等等），这些算法已经成为人们处理许多事情的准则，只是我们浑然不觉罢了。按照查尔斯·巴贝奇的说法：“上帝创造的不是物种，而是创造了物种的算法”①，因此可以说，进化论就是一种算法，与我们如影随形。但是计算机的出现成为日常生活的异数，它用不容置疑的力量，改变着人们生活的方式。这既使我们感受到算法的便利，也使我们蓦然发现我们的日常生活几乎已被算法所控制，难以与之抗衡。……