郭时羽

晚清有这么一个文人：他一生未仕，却是亲王大臣的座上宾;自幼家境不错，但身无分文一箪食一瓢饮也颇能自得其乐。在今天，他似乎不是那么有名，不像纳兰容若、曹雪芹那样人尽皆知;但在当时却是书商追捧的对象，他编纂的《白香词谱》被誉为“学词入门第一书”。

他到庐山去住了100天，赏白云清泉，听虎啸虫鸣，有时给僧人讲讲佛法，有时和学生聊聊西方宗教与人口问题（周劭曾赞叹：“18世纪的中国文人，思想能及于社会人口问题……堪称奇迹。”）他感慨游客受知客僧热情款待而欣喜，却不知接下来就要面对化缘簿;但自己听说一位招待过他的老僧患病，便倾囊相助，毫不吝惜。他游览庐山天池后，写了一篇《天池赋》，然后笑呵呵地在日记里记下：“又有数游客……文人也，顷立四仙祠读《天池赋》良久，赞曰：‘好长！”

诸多名家的青睐

这个人就是舒梦兰，字白香。这本书叫做《游山日记》，一写完就被清代书商抢去印了好几版。民国时周作人在旧书店找到一版，大为欣喜，推荐给林语堂;林语堂拉了周劭来点校，推荐给宇宙风社出版，还专门写了一篇《〈游山日记〉读法》，推许为“日记模范”。周作人为之作序，说：

白香的文章清丽，思想通达，在文人中不可多得，乐莲裳跋语称其汇儒释于寸心，穷天人于尺素，虽稍有藻饰，却亦可谓知言。

林语堂的《读法》则更具体，赞许书中《庸人颂》一篇“此盖古今来骂道学第一篇杰作，与袁子才《答杨笠湖书》媲美，真可谓尽嬉笑怒骂之能事”，又评《以寒热谈国脉盛衰》条“真所谓妙语解颐”，《以四时喻贤圣》条“罕譬而喻，文字活泼，是吾所谓好文章”。