林硕

南明作为明清鼎革之际立足中国南方的政权，具有全国性和区域政权的双重特征。由于特殊的历史环境，长期以来针对南明历史研究的专著被清政府视为禁书，轻则封禁销毁，重则大兴典狱。上世纪50年代以来，学者开始系统研究这段历史，并陆续有五部《南明史》专著付梓。通过将五部专著的叙述主线、史料拣选、南明断限等问题加以对比，可以分析出每部书籍的侧重得失。

“南明”一词，清人多以明季、南疆或小腆称之，至清亡之后才为人广泛使用。由于该时期的历史事实涉及清军南下、民族矛盾等敏感问题，故在清中期之前属于史学禁区，讳言其事。至同光年间，其禁渐弛，相继出现了六合余鼒所著编年体《小腆纪年附考》和纪传体《小腆纪传》，而当涂夏燮所编《明通鉴》中亦不乏南明之事。20世纪初，梁启超、陈寅恪、柳亚子也纷纷就南明诸问题发表论述，但并未出现系统研究南明的史学专著。

本文谈及近人所著《南明史》凡五种，依出版时间为序分别为：谢国桢所著《南明史略》（1957年）、美国司徒琳（Lynn A.Struve） 所著《南明史1644—1662（The Southern Ming，1644—1662）》（1992年）、南炳文所著《南明史》（1992年）、顾诚所著《南明史》（1997年），以及钱海岳所著一百二十卷《南明史》（2006年），下文分别简称“谢书”“司徒书”“南书”“顾书”与“钱书”。五部著作实不分轩轾，谨以顾书作为主线，将之与其他四部史书进行对比，浅谈得失。

确立叙述主线

“顾书”作为记述南明时期的专著，与其他四书相较，最大亮点是抛开南明诸帝，不以帝王为主线，而是以民众的抗清运动作为主导，将弘光、隆武和永历诸帝作为各阶层抗清洪流中的一分子，展开著述。……