严学锋

欲发大财，必修大德;欲以身发财，必受其害。

2021年7月，因犯操纵证券市场罪，恺英网络控股股东、80后企业家王悦陷入牢狱之灾，被罚款1000万元。

儒家经典《大学》有一句名言：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”这句话的意思是：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。王悦操纵证券市场属于“以身发财”，他的贪婪违法最终害了自己。

草根创业  套现成果

草根创业者王悦富有企业家精神，能力突出，曾是辉煌一时的商业人物。

1983年，王悦出生于苏州，父母是老师。2001年，他考入211高校长安大学，本来想读计算机专业，但因分数不够，被调剂到水文与水资源工程专业。他对专业课不感兴趣，将更多精力花在了喜欢的计算机领域。

王悦在读大学期间开始创业，作为非专业人士自己写程序，做了手机彩铃网站，赚得数百万元，多少有点传奇色彩。但他为此付出了代价：因为挂科太多，他只获得大学毕业证，没拿到学位证。毕业后，他入职某社交网站，工作3年后，晋升为游戏业务总监。

2008年，25岁的王悦再次创业，成立恺英网络，总部位于上海，他是大股东、董事长。公司定位为专业的游戏研发商、运营商，研发了诸多经典游戏产品，如《蓝月传奇》《摩天大楼》等。

近年来，伴随经济发展、互联网及电子产品的普及，网络游戏产业兴起，成就了一批企业及创业者，如腾讯、网易、巨人网络。从经济利益来看，游戏产业潜力无限，王悦作为创业者眼光不俗，首次创业就选对了方向。

恺英网络的业绩一度优秀。2015年至2017年，公司的净利润分别为6.5亿元、6.8亿元、16.1亿元，加权平均净资产收益率分别达72%、46.9%、39%，收益率远超平均水平。

2015年，恺英网络作价63亿元借壳上市，32岁的王悦成上市公司控股股东、董事长兼总经理。2016年的富豪榜上，王悦身家66亿元。以此来看，这个白手起家的80后，能力超群。

谈及在校时创业，王悦称是“对赚钱的冲动”。通过质押恺英网络股份，王悦套现高达5亿元，实现了财富自由。创业艰难一达目的可谓苦尽甘来，创业者合法套现、享受成果，对当事人是正能量，客观上可以激励后来者的创业之志。

以身发财人栽了

然而，王悦得意过了头，忘了居安思危。年轻有为，继而年轻妄为，人栽了。

2019年5月，王悦因涉嫌操纵证券市场罪被上海市公安局刑事拘留。2020年12月，上海市第一中级人民法院判决王悦犯操纵证券市场罪，判刑五年六个月，并处罚金1000万元。王悦提出上诉。今年7月，上海市高级人民法院终审驳回上诉，维持原判。

刑法关于“操纵证券、期货市场罪”的规定是：有下列情形之一，操纵证券、期货市场，影响证券、期货交易价格或者证券、期货交易量，情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金;情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。王悦获刑超过五年，行为属于“情节特别严重”。

恺英网络市值一度高达近500亿元，王悦出事以来市值长期不足100亿元，2021年8月3日为86亿元，其身家大跌。截至今年7月底，王悦所持全部恺英网络股票（占21.44%）均质押、被冻结，这意味着他很大可能失去对企业的控制权。

王悦被刑拘的2019年，公司亏损高达18亿元。此前的2018年，则盈利两亿元。对比之下，公司发展大受影响，经济形势急转直下。此外，企业声誉受损，陷入发展困境，大批企业骨干离职，人才严重流失。

以身发财，从程度来看，包括道德水平低下去谋财（如做第三者）、普通违法（如赌博之类的治安事件）、犯罪（如抢劫罪），最严重的是人为财死。资本市场有着巨大的财富放大效应，操纵证券市场是发财的捷径，同时也是一条邪路。

《列子》记载，昔齐人有欲金者，清旦请冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

可见，早在两千多年前，先贤就点出了见利忘义、以身发财之可笑、不可取，但很多后人并未引以为鉴。

以财发身，是人做了财富的主人;以身发财，则是人做了财富的奴隶。前者是明智之举，后者不能长久，即使实现了财富自由，也极可能落得人身不自由甚至毁灭，何必自讨苦吃，最后悔不当初呢？

进德修业

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。爱财可谓人的天性，整体来看，爱财利于个人、社会发展，尤其是在法治社会、市场经济时代。问题是，如何获得财富？其一是有道，基础是仁德，财富多少跟能力、运气成正比。二是无道，即不仁，包括道德水平低下、违法。

企业家的创富能力、拥有的财富远超常人，各种富豪榜上，绝大多数人是企业家。王悦、安邦集团董事长吴小晖、雷士照明创始人吴长江均因创业而身家过亿元。这些企业家最终落得入狱、名裂、财富大贬值，主因是不仁，即以身发财，为此付出代价。

事实上，在出事之前，众多企业家已经因经营企业而身家丰厚、套现颇丰。如果不是之后以身发财，可能不会落得身败名裂的下场，可安享之前的企业经营成果，修得善终。从这个意义上看，不少企业家更多是“缺德”而非“乏能”，即德不配财。

2021年7月，河南遭受暴雨洪灾，众多企业（家）、普通民众积极捐款，这是典型的“以财发身”。世人赚钱的目的有多种，相较物质层面的享受，满足精神需求属于更高层面，其中包括以财发身。

传统文化中有“積善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”“天道酬善”“大成靠德”“乐善好施”等流传千年的理念。当今社会，越来越多的人、组织投身慈善公益。整体而言，以财发身有利于个人、企业、社会可持续发展。得道多助失道寡助，以财发身者会得道多助。

很多时候，为富不仁对当事人来说是有相当风险的。最近的吴亦凡事件，即涉及为富不仁、以身发财。以身发财的一大问题是，价值观扭曲、拜金主义，进而行为失当，发生道德、违法问题，乃至自作孽不可活。当以身发财思想流行时，整个社会就会出现大问题。一些年轻人包括创业者对此不可不警惕。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。曾经，中国人重要的是解决温饱问题，彼时以身发财有着一定的现实合理性，一度“笑贫不笑娼”。改革开放四十多年后，我国人民的生活水平得到极大的改善，优秀的企业家层出不穷，法制、市场经济相对健全，人们走上了发家致富的康庄大道，以身发财空间日益变窄、代价大。在这种背景下，社会弘扬、推行以财发身有一定的环境基础，其中“先富起来”的企业家完全可以率先践行。事实上，不少企业家在此方面已很有作为，如福耀玻璃董事长曹德旺等人大力度捐献个人财产。

《易经》有言“进德修业”“厚德载物”，进德是修业的基石，两者完全可以良性互动。市场经济时代，很多人更多选择修业发财，而忽视了进德，缺德如何不害人害己？欲发大财，必修大德;欲以身发财，必受其害。

（作者系第三力学国际董事学院研究员）

（编辑 谢云凤   2861126366@qq.com）