撰文＝张筠 编辑=小尘

明 王履《华山图》册 第八开 纸本 墨笔或设色 每开纵34.5厘米，横50.5厘米 故宫博物院藏

王履（1332—？年），字安道，号畸叟，又号抱独老人，江苏昆山人。元末明初医学家，明初在西安供职于秦府，著有医书数种。精工诗文、书画，擅画山水，师承南宋马远、夏圭，尤长于写生，不拘前人成法，主张深入自然，师法造化，从真山实水中汲取素材，在摹古成风的明初画坛上，其见解是较为难得的。《华山图》是王履唯一的传世之作。

来自华山的挑战帖

中国是道教思想的发源地，因此最早使用“五岳（岳）”一词。五岳分别为泰山、华山、嵩山、恒山及衡山。它们的地貌景色各有千秋，故有“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”一说。除此之外，每座山也有专属的神话传说，如泰山与帝王关系密不可分，由于古代相信统治者是受命于天，因此当朝廷安定、百姓富足之际，帝王就会前往泰山祭祀，向上天禀告自己的德政之功。

五岳中让人又爱又恨者，当属座落于中国陕西一带、形势奇峭的华山。虽然俗语说“登泰山而小天下”，但五岳中的泰山并非高耸入云，而是恰好位处低洼平原之间，因此人们能居高临下，况且连身在宫中、不常奔波的帝王都有办法上山祭拜，可见路途虽艰辛却称不上危险。嵩山、恒山及衡山三处，即便登峰之路仍见悬崖峭壁的景象，吸引着络绎不绝的游客参访，建造许多寺观和书院。华山由于山体主要是花岗岩组成，庞大坚硬的巨石堆叠出特殊的地理景观，像是莲花峰、云台峰，这些山峰奇壮绝美，却也让登顶难如登天。……