宋化玉

摘 要 荀子对墨家的批评是先秦思想史上儒、墨之间的重要思想交锋，他们交锋的问题是关于礼乐制度以及统治者德性内涵的认识。荀子通过否定墨家节用爱民、不饰礼乐、义利统一的“圣王”形象，塑造了重视礼乐、符合儒家德性论的“圣王”。荀子“后王”概念的产生亦与此相关。从儒家思想的发展历程来看，荀子“圣王”观念产生是对战国以来礼治派儒家忽视君王德性修养的反思，也是对儒家传统的君子德性论的一种改造。荀子的“圣王”观念奠定了儒家政治学说的一块基石，对帝制时代君臣之伦的形成产生了重要影响。

关键词 荀子 墨子 “圣王” “后王” 君子

儒、墨之争是先秦思想史上的一个重要问题。以往学界对此问题的关注，多在孟子与墨家“仁爱”学说与“兼爱”学说的分歧，时代在战国中期。近年有学者指出，在孟子以前的战国早期，儒家与墨家就有关于“不言与言”的争论，并据此揭示了早期儒家与墨家在政治学原则上的一些差异，诚为卓识[1]。儒、墨之间这两次争论，由于历史时代的变迁和学派内部的思想演化，侧重点各有不同。这两大“显学”之间的争论在孟子以后并未消弥，作为先秦儒家殿军的荀子，仍不乏对墨家学说的批评。这说明墨学在战国中后期的影响之巨，以至于儒家集大成式的人物，在统合自家学说时，不能不对墨学做出回应。与此前的儒、墨之争不同，荀子与墨家的思想交锋主要在于对礼乐、德性诸问题认识的差异，而这种差异始终围绕着两家对“圣王”人格的不同定义。……