关纪新

清朝定鼎中原之后，包括汉族语言文字和汉族文学艺术在内的汉族文化，对满洲民族构成了强有力的威慑和影响。然而，由于清朝统治者长期坚持对“国语骑射”民族传统的倡导，清代满人用本民族语言文字写作的散文作品，虽数量不多，却也时有所见。

运用满文写作，曾是清前期满族文坛上一个客观存在。满族入关之后，因为有八旗制度的严格约束，旗籍将士以及家眷都被圈定在自己的驻地，与“民人”们的来往是很少的。那时，就满洲整个民族而言，日常以满语来相互交际会话，仍然是十分自然和娴熟的。尤其是下层满洲人，普遍不大会讲汉语，他们当中一些略通文墨的小知识分子，比较习惯的，还是用本民族文字来应对日常的书写与阅读。

康熙年间由曾寿撰写的满文《随军纪行》^[1]，是一部日记体的散文。该作以第一人称的视角与笔触，比较周全地记录了从康熙十九年（1680）至康熙二十二年（1682）间，清军平定“三藩”战争后期的种种实有场景，其中既有残酷激烈的鏖战，也有艰辛备尝的行军，既描绘到广东、云南等地的自然风貌，也披露了作者置身战地的内心感受。

在“康熙二十年正月”部分，曾寿写道：

康熙辛酉二十年，正月初一日，由西隆州起程，渡浮桥，见八渡河水碧绿而流急，山脚河岸路宽仅二尺，兵马拥挤，未行十里，天色已晚。因无下营之处，遂于河套之沙地宿营，风淤黄沙，炙人难忍。买得水酒数斤及猪一头过年。我之心中十分忧伤，思念老人，于被中哭泣。……