张时来，吴智萤

（安徽建筑大学 艺术学院，安徽 合肥 230601）

徽文化经过漫长的历史变迁和发展，以其独特的文化魅力和丰富的文化内涵屹立在中华传统文化之林。明清时期，徽文化的发展达到了顶峰，创造了许多令人叹为观止的成就，所涉及的领域非常广泛，如以徽商为代表的商业文化，以徽派建筑为代表的建筑文化，以新安画派为代表的绘画文化，以新安医学为代表的医学文化，以徽州祠堂为代表的宗族文化，以徽菜为代表的饮食文化，以科考和教化为主导的教育文化，还有品种多样的方言文化。每个方面都有其地域文化的显著符号，最直观地莫过于体现在其建筑造型与布局上。徽派建筑以群体型布局为主，建筑之间相互依存，错落有致，层次分明，在色彩上以黑白灰为基调，附以造型与功能兼备的马头墙为造型符号，在四水归堂的建筑格局中极具地方特色和文化亮点。这些难能可贵的空间构造无不诠释着古人的勤劳与聪慧。尤其是一些徽州名人故居作为徽派文化中重要的组成部分，既真实地记录了名人大家的居住和生活条件，还能反映徽州传统人居生活的建筑特色，又能展现独特的历史文化和人文魅力。随着社会的进步与发展，中国目前面临大量古建筑和古民居的修缮与保护，但在经受岁月的变迁、时光的流逝和一些人为的破坏后，如何使名人故居的建筑结构和内部陈设在修缮过程中不受损害、保存完整，需要我们采取相应的保护措施。……