本刊记者 董牧孜

继《大江大河2》《山海情》等主旋律电视剧赢得收视、口碑双收之后，革命历史剧《觉醒年代》也火了。这部呈现新文化运动、五四运动、中国共产党创建全过程的电视剧，在网上被年轻观众不断催更，并登上微博热搜。一部主旋律献礼剧能够在大众尤其是年轻人中成为流行“燃剧”，这种意料之外的影响力堪称“破圈”。2021年4月6日在上海，华东师范大学罗岗教授围绕《觉醒年代》组织了一场聚谈，本文围绕《觉醒年代》展开的历史观讨论，受益于罗岗、周展安、毛尖、倪文尖、孙晓忠、王锐、林凌、萧武、张炼红等师友的观点。

《觉醒年代》讲述了从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物的6年，它通过塑造出新文化运动中一群我们耳熟能详的个体形象，呈现了一场完整的思想运动。它不但“活化”了陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等新文化运动干将的身影，而且，也叙述了新文化运动中那些相对保守的学人是如何思考文化和文明的重建。《觉醒年代》这部电视剧的特点，正在于它是通过塑造新文化运动中代表性人物的形象，还原当时的思想场，处理复杂的历史事件与思想脉络。也许从思想史的角度来看，《觉醒年代》略让人觉得单薄，但作为大众文化的一部分，它对于历史的呈现，不仅留下某种属于大众的历史性痕迹，也在讲述历史的同时创造新的价值观。

《觉醒年代》如何呈现一场思想运动？

正如王奇生在《新文化是如何“运动”起来的》一文中指出，《新青年》在当时非但不是什么名刊，反而经历过很长一段惨淡经营的时光。……