2018年4月，多伦多的第一民族原住民在一场追思活动中表演传统吟唱。图/钟嘉栋

“吾等承认，脚下乃某某土著民族之传统领地。其族人数千年来生洐于斯，并看顾此地……”

在加拿大一些较正式的活动中，经常可以听到主持人或主讲者作诸如这般的开场。

这样的内容称为“土地确认”。各地“土地确认”的具体表述不同，大体结构相似。它以一种颇具仪式感的方式，提醒加拿大人他们的国家从何而来。

这一政治正确的仪式感，正越来越多地体现在社会生活的方方面面。比如，在多伦多的公立学校，一段“土地确认”会伴着师生开始每一天的课程。

然后，自2021年5月下旬以来，加拿大多地披露的原住民寄宿学校旧址内大批无标识墓冢和遗骸，也在以一种残酷的方式提醒人们，这个今日奉行多元文化的“马赛克”国家，其历史和当下有着无法抹去的不堪。

原住民儿童的遗骸

6月是加拿大“全国原住民历史月”。但就在2021年5月底，不列颠哥伦比亚省（又译卑诗省）甘露市（Kamloops）的第一民族Tk'emlúps te Secwépemc（简称TteS，其族名意为“汇流之处的人”）公布，雷达地面探测显示，在一处原住民寄宿学校旧址发现地下葬有未被官方记录在案的215具学生遗骸。这一数字在7月中旬修正为大约200具。

6月24日，内陆省份萨斯喀彻温省的第一民族科维赛斯（Cowessess）部族公布，在马里瓦尔（Marieval）印第安寄宿学校旧址附近，通过雷达探测初步发现751个无标识墓冢。

6月30日，卑诗省克兰布鲁克（Cranbrook）的第一民族下库特内（Lower Kootenay）部族证实，在当地一所寄宿学校旧址附近发现182个无标识墓冢。