文／刘 程（南京财经大学 艺术设计学院）

太阳纹人面像是原始先民基于原始宗教视野下的 “万物有灵”[1]思维而构建的一种视觉图像，史前先民运用凿刻、线刻或者涂绘等技法将太阳、人脸以及火神的形象相结合，凸显了神灵的意象存在。从世界岩画区域来看，太阳纹人面像大概分布在古代墨西哥阿兹特克人居住的区域、古代美洲印第安人居住的区域、两河流域、伊朗、印度、埃及、秘鲁以及中国等区域[2]。在中国，这类造像主要集中在北方地区，多数磨刻在东南方向，且均刻画在地势显要的位置。特别是在内蒙古乌海市桌子山召烧沟最为集中，“在约2 500 m2范围内，布满了头布刺芒状物的人面形。”[3]他们常常把拟人化的生命精神赋予长着一双大眼睛、张口獠牙、轮廓之外有一圈向四周发射辐射线的人面图像之上。大多数的太阳纹人面像造型具有抽象性和写意性，整体以二维呈像为主，线性特征比较明显，他们以这种平面化的图像作为先民祈求神灵护佑的主要视觉法宝，并借用这种视觉图像来保佑氏族农业五谷丰登、风调雨顺，祈求人畜繁衍、社会安定幸福。太阳纹人面像造型的研究对于我们深刻理解原始宗教巫术在特定条件下的应用和存在有着重要的社会意义，也为我们探查原始社会审美意识的变迁提供了重要的参考资料。

一、太阳崇拜的概念

对太阳的崇拜频繁见诸于中国古代不同类别的典籍之中。如最早提到太阳崇拜的则是在殷墟卜辞中的“乙巳卜，王宾日”[4]。……