摘要：伏尔泰的《老实人》虽然创作于18世纪的欧洲，但呈现的人类生存状态却具有当代性。这充斥着天灾人祸的世界显然不是德国哲学家莱布尼茨宣称的“最好的世界”。作品对莱布尼茨的乐观主义进行了批判，也向西方基督教文化中的上帝发出叩问。同时，作品体现了人类骨子里的坚韧，有着和苦难斗争、和命运抗衡的坚韧品格。

关键词：《老实人》;乐观主义;满目疮痍;叩问;坚韧

一、《老实人》与莱布尼茨的乐观主义

伏尔泰的作品《老实人》呈现了充斥着天灾人祸的世界和饱含苦难的人生，作者对德国哲学家莱布尼茨的乐观主义提出了质疑和否定。

1.《老实人》

伏尔泰是18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家。法国文豪维克多·雨果曾经说过，说出伏尔泰其人就等于说出了整个18世纪的特点。另一个说法认为，18世纪就是伏尔泰世纪。如果用一个词来把握和刻画18世纪的欧洲，那就是“理性”。理性，意味着拒绝“愚昧”、“野蛮”和“迷信”。

《老实人》出版于1755年，是伏尔泰66岁时的力作，也是伏尔泰哲理性讽刺小说的代表作。整部作品都在讲述着天灾人祸——战争、地震、瘟疫等——以及以“老实人”为首的几位予牲畜无害的良民们的悲惨命运。

2.莱布尼茨的乐观主义

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年7月1日-1716年11月14日），德国哲学家、数学家，是历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。

在哲学上，莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为，“现存世界是所有可能世界当中最好的一个，这是莱布尼茨“前定和谐论”中的一个观点。……