刘洋 王璐鹏 杨珂歆

摘要：南阳民间美术品类极其丰富，例如玉雕、烙画、皮影、剪纸等等，这些品类都蕴藏这丰富的地域文化。其中南阳烙画兼具实用和审美价值，作为非物质文化遗产，历史悠久。在国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中强调了实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务。[1]本文对南阳烙画的起源与研究现状、南阳烙画在新时期的传承与发展演变等方面进行大量的分析，并论述南阳烙画与教育、艺术设计等进行的融合，以期为传统民间文化的传承和发展贡献力量。

关键词：南阳烙画;民间美术;传承;艺术设计;教育

一、南阳烙画溯源与研究现状

（一）南阳烙画的起源与发展

烙画又称烫画、火笔画、火针刺绣，是一种蕴含丰富文化的民间美术作品。将铁扦加热至摄氏三百至八百度，利用高温碳化原理在竹木、丝娟等材料上进行作画。有传说称烙画起源于我国秦朝，但目前仍没有可供人们查阅的证据和相关资料来佐证。依据史书中的记载，烙画则起源于西汉，兴盛于东汉，距今已有两千多年的历史，后由于连年灾荒战乱，曾一度失传。直到公元一八七七年，南阳人赵星偶然以烧红的烟扦代笔在烟枪杆上烙烫作画，随后潜心研究逐渐磨出一整套烙画工艺而后传承开来。现今，南阳烙画艺术在政府的重视与扶持下，在工具、工艺、技法等方面不断创新，出现了如火烙铁、电烙铁、电烙笔等新工具，南阳烙画成为了南阳地区旅游特产之一。

（二）南阳烙画的题材与技法

南阳烙画题材包括花鸟、山水、动物和人物烙画等，所采用的素材主要来源于人们日常生活的所见所闻等。作画时要熟练掌握烙画载体的成像效果，比如在筷子、葫芦以及木板上绘制出的效果各不相同。随着南阳地区社会的不断更迭所带来工具和材料的发展，以及观念的不断变化，南阳烙画技艺也发生了巨大的变化，当前烙画工具大多为电器工具，根据绘画材料和内容的不同技法也各有不同。例如通过电器功率的大小来控制不同的温度，结合烙笔的立峰、中锋、侧峰、勾、擦等技法来实现干湿浓淡、深浅不一的效果。创作步骤大致包括立意、勾勒、皴擦、点染和渲染五种基本技法。

（三）南阳烙画的研究现状

目前，针对南阳烙画的著作较少，在《南阳地区志》、《河南省南阳地区地理志》等著作中只是对南阳烙画做了相关概述，对南阳烙画与其他地区烙画在成因、艺术特色等方面的区别未作具体研究。虽然借助文献检索可以发现关于南阳烙画的研究论文也不多，但近几年关于南阳烙画的相关研究却在逐年增加，例如王淳（2020）《南阳烙画在抖音短视频平台中的传播与发展》、李姗（2019）《南阳烙画艺术特色研究》、李娜娜（2018）《南阳烙画艺术研究》等，这些论文对南阳烙画的新媒介传播、艺术价值、保护与传承等做出了一定的研究。

二、南阳烙画的传承

（一）南阳烙画传承的意义

南阳烙画历史悠久、文化底蕴深厚，具有独特的地域特色。体现了南阳劳动人民勤劳、质朴、纯洁的品质和对美好生活的向往。当前，我们既要传承民族文化和技艺，还要创新题材、传承思路和传承模式。只有在传承中不断突破创新，才能找到传统工艺持续发展和振兴之路。我们可以借鉴、融合一些元素，丰富烙画的语言，强化烙画的特征，突出烙画的个性，让烙画作品富有精神内涵和时代气息，让更多的人了解和喜爱传统文化。[2]

（二）南阳烙画传承的破与立

现今移动互联网、多媒体交互、人工智能、虚拟现实、二次元动漫等当代科技与文化艺术不断崛起，极大地压缩了传统美术非遗文化的传播空间和影响范围，大众的文化观念发生了变化，[3]很多人对时尚潮流的事物关注较多，因此传统艺术文化面临着巨大的挑战。其中不乏很多非物质文化遗产，因为缺少传承人，面临着很难传承下去的问题。只有设法让当代年轻人了解这些东西，他们才会感觉到其中的魅力，才会被这些传统文化深深吸引。南阳烙画艺术作为传统民间美术，必须要适应于时代的发展而不断创新。如果题材上不能推陈创新，人们就很难在烙画中获得情感共鸣和审美认同。现代烙画可在题材上寻求突破来适应于社会的需要和人们的爱好。现代烙画想要突破甚至超越现有的发展规律，必须打破个人偏见和地方壁垒，大胆在题材上创新，就能在原有的基础上赢得声望。[4]

（三）南阳烙画传承群体的属性

烙画艺术作为“非物质文化遗产”，受历史的局限和工具的制约，到如今仍然还具有“小众”的性质。在烙画的传承与发展中应该强化主体保护意识，文化传承的主体是每个人，每个人都应该参与其中。[5]为此南阳市政府、南阳高校、南阳烙画厂高度重视南阳烙画非遗的传承与发展问题，从南阳烙画的发展方针、市场的规范、烙画项目挖掘、南阳烙画相关科研课题、南阳烙画相关人才的培养等方面开展各项传承活动。参加展览、比赛等就是一个很好的途径，例如南阳烙画厂就曾组织一批工艺大师创作了一批南阳烙画精品，并参加中国国际文化产业博览交易会，获得一致好评。提升了南阳烙画艺术的影响力，也改善了人们的认识。

（四）南阳烙画与第九艺术的结合

在数字媒体艺术高度发达的今天，游戏艺术成了我们所关注的重点。“第九艺术”游戏已经成为继电影“第八艺术”之后的又一重要的讨论和研究的方向。[6]一些有识之士抓住了弘扬传统文化的契机将传统文化与第九艺术结合，借用第九艺术优越的传播性与受众使传统文化很快扩散在各个媒介当中，如一些乡村小伙借用烙画的形式描绘了第九艺术里的相关内容发布到抖音上，获得了广泛的流量，将传统文化以年轻人熟悉的形式呈现出来，使得年轻人对传统文化留下深刻印象，这有利于传统文化的延续。

（五）南阳烙画与教育的结合

为了响应国家的“文化和自然遗产日”活动，南阳市政府联合南阳烙画厂举办了“烙画进课堂”、“烙画进社区”、“烙画公开课”等活动。高校里的艺术设计、美术学、环艺设计、动画、数字媒体艺术等专业都可以开设烙画课，让更多爱好烙画艺术的学生学习这门技艺。南阳师范学院艺术与设计学院就长期开设了由南阳烙画大师主讲的“南阳烙画课程”，通过课程让学生掌握烙画技艺，并引导学生将烙画与艺术设计相结合来创作作品。另外南阳高校也有一些师生长期从事南阳烙画的科研工作。将南阳烙画纳入中小学美术的授课范畴也是又一选择，既能缓解学习压力，又能让学生学了解传统文化的脉络，这不失为一个传播烙画艺术的好方法。不仅学生能学到自己喜欢的课程，还可以丰富学习生活，使现代教学与传统艺术结合起来。同时，学生还可以将更新颖的创意融入烙画中，对烙画的传承和发展具有重要意義。[7]

三、南阳烙画艺术的发展与延伸

（一）南阳烙画的发展

随着社会历史的发展，烙画的用途也在不断发生变化。在春秋战国时期，烙铁的作用是烙印记，而到了汉代烙画则成为一种工艺品，唐代至清代因烙画而得名的人越来越多。到近代烙画创作者素质不断提高，既有世代相传的烙画世家，又有艺术院校毕业生加入而形成的专业团队。烙画工具也有所创新，材料也更加广泛，有木板、葫 芦、宣纸、丝绢、布、竹等。烙画还参加了全国美展和国际艺术博览会，在20世纪就已产业化。[2]

（二）南阳烙画在不同时期的表现形式

烙画制作工具随着时代的发展，已从古老的“火烙”过渡到“电烙”的制作形式。电烙笔、电烙铁相较于传统的制作工具有了更多的选择性。[8]蔡国强通过烟火爆炸后在画布上留下的独特的燃烧痕迹所组成的图案，因而将火药与绘画相结合派生出“火药烙”的流派而享誉国内外。这种独特而另类的爆破画艺术与烙画有异曲同工之妙。科技改变了艺术的形式，不断冲破艺术与现实相交的壁垒，如蔡国强早期也是进行纸上作画而到了中后期就开始利用火药烟花在空中绘制图案，其中最具代表的当属2008年的北京奥运会开幕式的烟火庆典。

四、南阳烙画与艺术设计的融合

（一）南阳烙画与动画设计中的结合

在21世纪，我国CG动画逐步兴起，逐渐达到以假乱真的效果，如何运用新技术把传统文化传承下去成为我们必不可少的话题。在动画设计过程中与南阳烙画相融合，拓宽烙画的涉及面，将动画的立意提到更高的水平;同时要将动画的观众扩宽到各个年龄阶段，使我国的烙画流传更久远、更宽阔。作为民众日常生活的反映，南阳烙画的点点滴滴都能融合到动画设计中，使中国的动画在启蒙的同时与传统文化一并得到弘扬与发展。

（二）南阳烙画与数字化设计的结合

随着现代信息技術的迅猛发展以及手机等电子设备的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，顺应时代需求，研发民间美术数字化，烙画创作虚拟化等方式将传统的烙画技法与现代技术有机结合，以烙画文化为基础，向传统文化的社群提供与时俱进的艺术工具，使得烙画的运用变得生动而高效。此外将南阳烙画融入中小学美术课程是传承民间美术文化，培养爱国情怀的重要途径，是培养审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。集中体现了“科学、艺术和人文”的理念将传统文化也得以多元化发展迎合时代的变迁。

（三）南阳烙画在虚拟现实设计中的应用

近几年虚拟现实技术逐渐走向成熟，趋于青年人对新技术的好奇心，通过虚拟现实技

术的感知性、临场性、交互性及构想性等特点，可以充分的再现烙画的烙制工艺全过程。民间美术是发生在日常生活中的，作品的材料多是就地取材，用一些最为常见的材料和工具来完成创作。然而现阶段，随着城市化不断进步，很多在原始农耕条件下所特有的材料可能已经稀缺甚至再也无处寻觅了，而材料的缺少使一些民间美术作品逐步走向绝灭。在VR设备的帮助下可以让佩戴者切身体会到烙画的绘制中的一些细节，打造沉浸式了解民间美术的环境。

结语

如何弘扬中国传统文化，是我们的不可避讳的话题，让传统文化中的元素与新技术有机结合，在深入了解我国传统民族文化的基础上，结合当代人们的精神与物质需求进行创新与改进，这样才能更好地让传统文化融入当今时代，而南阳烙画传承与艺术设计、教育的融合将是其发展趋势。

参考文献：

[1]中共中央国务院重大国策：全面复兴传统文化[J].东方企业文化，2017（03）：21-27.

[2]郑红伟.浅谈烙画的发展及传承意义[J].美术教育研究，2016，{4}（18）：30.

[3]刘洋，米高峰.“一带一路”背景下新疆传统美术非物质文化遗产传承与发展策略[J].湖南包装，2020，35（03）：32-35+78.

[4]招赫，陶毓博，李鹏.传统烙画技艺与现代传承的探讨[J].家具与室内装饰，2018，{4}（09）：54-55.

[5]陈睿.“第九艺术”设计行为的道德价值论——以“良心设计”作为切入点[J].明日风尚，2020（23）：154-157.

[6]马蕾，吉书玉.浅析现代烙画工艺技术与应用创新[J].艺术科技，2017，30（11）：62.

[7]招赫，陶毓博，李鹏.传统烙画技艺与现代传承的探讨[J].家具与室内装饰，2018，{4}（09）：54-55.

[8]郭华，侯小军.虚拟现实对于民间美术的意义[J].艺术与设计（理论），2008，{4}（08）：223-224.

基金项目：

1.河南省教育科学“十四五”规划2021年度一般课题《中原民间美术资源与艺术设计教育“共生”研究》阶段性成果 编号：2021YB0203

2.2021年度南阳市哲学社会科学规划项目 《文化强市背景下南阳民间美术资源与艺术设计教育“共生”研究》部分成果 编号：39

3.南阳师范学院2021年大学生实践教学活动创新项目

编号：SPCP2021240  《塑料环保多媒体公益宣传项目——“追蓝计划”》