王毅

陶渊明代表了魏晋风度最后的遗响，他的谈谐和清谈相关，他的种种逸闻趣事和魏晋名士任诞、戏谑的人生态度异曲同工，他的诗歌中有谐趣之诗，陶渊明的这些幽默风趣，悄悄隐藏在他自然、隐逸的标签下，不经意间被我们所发现。这是一个更加生活化的诗人、充满温情的父亲，也是一个喜欢谈谐的朋友，是一个可以亲近的、多面的陶渊明。

古今隐逸诗人之宗陶渊明，在诗文中多次展现了其作为父亲的形象与感受。其中有一首写于中年以后（有学者认为是晚年）的《责子》诗，读之颇让人感觉诙谐幽默，诗曰：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”诗的题目虽为《责子》，本以为是要板起面孔来说教，可诗中的描述却充满温情与无奈，诙谐与自嘲。后人对此诗的意旨多有解释，宋人黄庭坚则从诗中看到了陶渊明“岂弟慈祥，戏谑可观”（《书陶渊明责子诗后》）的个性。

陶渊明作于大限将至的《挽歌》诗，也被胡适称为“诙谐的诗”（《白话文学史》），另有被朱自清称为俳谐体的《止酒》诗，因诗中每一句都有“止”字，被后人称为文字游戏之作，认为乃“陶公戏笔”“昌黎《落齿诗》似效此”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》）。读这些诗，陶渊明的诙谐幽默跃然纸上，那么在诗歌中表现出幽默的陶渊明，在史书的记载中是不是一个有趣的人呢？答案是肯定的。……