周建昊

摘要：康德和胡塞尔分别是各自时代最重要的哲学家，前者建立了批判哲学的体系，后者则是现象学的创始人和最具代表性的人物。而在二人的学说尤其是认识论当中，先验的观念论都扮演了不可或缺的重要角色。本文首先对二人的先验观念论做了基本介绍，随后概括了二者的相同点与类似之处，并通过胡塞尔对于康德的一些批评，总结出了两种学说之间的主要差异，同时意在通过先验观念论这条线索，对康德和胡塞尔的哲学体系、特色进行一个大致的梳理总结，表现二人相较于之前的形而上学家们的超越、与独特的创新。

关键词：先验观念论;先验转向;经验实在论;相关主义;事实性

一、先验观念论的基本特征——源于康德

“先验的观念论”一词的详细含义，最先由康德在《纯粹理性批判》一书中进行了阐述。虽然在康德之前，实在论和观念论的对立早已有之，但为二者分别贴上先验或经验的标签，并利用它们对以往的形而上学学说进行归类总结、进而阐述自己的思想体系，康德却是这样做的第一人。这恐怕是与康德哲学体系突出的“先验”特征分不开的——众所周知康德的哲学是“批判的”哲学，但它同样也是“先验的”哲学、（人类认识）“形式”（方式）的哲学。不管如何，我们知道康德是喜欢使用类比的，而根据美国的康德研究专家阿利森的说法，“先验实在论我们把它理解为……在康德理论哲学中的角色应该与他在道德哲学中指派给他律的角色相同（即先验观念论对应于自律的角色）”。