浅析先秦儒家诚信思想
2021-09-10高庆
今古文创 2021年1期
【摘要】 诚信不仅是个人得以立身的根基,也是国家立国之本,家庭中的“孝”以“敬”为先,“敬”与“诚”又分不开。在社会层面中,“信”不仅包含于“仁”中,同时以“仁”作为标准去衡量,“诚信”不仅是处理人与人关系的道德规范,也是处理人与社会的基本道德原则。人无信则不立,国不信则无本,以诚待人,以真心实意行孝敬之礼,把诚信作为个人立身处世的基本原则,作为政府对民众的基本准则。
【关键词】 诚信;孝;仁;治国
【中图分类号】B222 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)01-0060-02
文化是一个国家,一个民族的魂。而一个国家的文化是由历史积淀下来的,它所体现的不仅是这个国家的历史文明,更是一个国家精神、智慧的象征。灿烂悠久的中华优秀传统文化不仅是坚定自身中华民族精神的力量,同时也是坚定文化自信强有力的基础和支撑,而我国的中华优秀传统美德更是民族的财富。社会主义核心价值观中,个人层面做到“爱国、敬业、诚信、友善”,其中“诚信”一词不仅体现了中华优秀传统美德,其内涵与儒家思想更是有着莫大的联系。“信”是儒家“五常”中的道德范畴之一,是儒家思想中重要的概念之一,对中华优秀传统文化也有着深远的影响。儒家诚信思想不仅体现在《论语》里“人而无信,不知其可也”的个人层面上,也体现在“孝以敬为先”的家庭层面上,同时还体现在社会中人与人交往中的道德层面上,以及体现在“民无信不立”的治国之要上。
一、人无信不立
“诚”与“信”所指的都是言行真实之义,若曾许诺,则定言出必行,守信践诺,若言行不一,不能践诺,就是失信,失信于人很难在社会上立足。……
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