贵州傩戏音乐研究现状综述

2021-09-10吴婧

科学与生活 2021年13期

摘要：我国近现代20世纪初开始关注傩，50年代展开傩舞考察80年代掀起傩学研究热潮，至今任余温不减。贵州傩戏资源丰富，研究硕果累累，音乐是傩戏艺术的重要组成之一，整合前期傩戏音乐成果，对后期完善傩戏研究和促进傩戏传承发展具有重要作用。

关键词：贵州、傩戏、傩戏音乐

傩在中国已有三千多年的历史，《中国戏曲曲艺词典》指出：“（傩）也叫‘驱傩’、‘大傩’。古代在腊月举行的一种驱鬼逐疫的仪式。” 此概念是将傩看作一种古代仪式。关于傩戏，曲六乙先生認为“傩戏的起源与产生，不同于南宋戏文和元杂剧，也不同于参军戏、滑稽戏，甚至不同于一般的歌舞剧，而是宗教歌舞剧型。它直接脱胎于傩的宗教仪式活动中。” 傩戏音乐即是在傩活动中以唱腔、器乐（包括法器）或两者相结合为表现形式所构成的音乐。

一、贵州傩戏研究概况

贵州傩戏遍及贵州的很多地区，资源丰富，从20世纪80年代至今已发表和出版许多有学术价值的论文和著作。使贵州在傩戏研究上创造了中国傩学界的数个第一，成为全国研究傩文化的龙头大省之一。其成就主要体现在学术会议、代表性论文著作、研究基地创建三方面。

20世纪80年代以来在贵州开展的傩文化学术会议有几十场，最具里程碑意义的是1988年11月在贵阳举办的“贵州傩艺术形态展暨傩戏学术研讨会”，且会议代表于12月发起成立了中国傩戏研讨究会，这标志着傩戏研究新时期的到来。至此后，较大型的学术研讨会都曾有国外专家学者参与其中，会议论文集也相继出版。20世纪80年代以来，有关贵州傩戏的期刊论文已近千篇，著作约几十本，总体可分为文化和艺术两类。文化类主要包含历史、民俗、文学等。艺术类主要包含美术、音乐、舞蹈等。至今贵州民族大学西南傩文化研究院已在省内建立研究基地13个，各研究组织与基地的密切合作，为地方傩文化的保护与开发出谋划策，促进了高校学术研究与地方文化建设地结合，同时促进了高等院校与地方政府和民族、文化部门的合作。

二、贵州各地区傩戏音乐研究成果

贵州傩戏遍及贵州的很多地区和民族，笔者将20世纪80年代以来的研究成果分为黔东北、黔北傩戏音乐研究成果、贵州省其他地区傩戏音乐研究成果三个部分进行探讨分析。

贵州黔东北（或黔东）地区傩戏被称为“傩堂戏”或称“傩坛戏”。研究此地的傩戏音乐成果最多，以邓光华教授的研究最为突出，他也是建国以来在研究傩戏音乐方面有着重要贡献的专家。黔东北傩戏音乐研究总体可分为内涵和外延两方面。其内涵主要包括音乐分类和特征。在音乐分类方面，最具代表性的是邓氏将傩坛戏音乐分为祭祀性音乐、正戏音乐、外戏音乐。在音乐特征方面的研究主要有涉及演唱形式、曲式结构、调式音阶、唱腔板式的研究分析，如邓光华的《土家族傩坛巫教音乐研究报告》、曹晖的《思南、德江土家族傩堂音乐初析》、柯琳的《浅谈土家族傩堂戏》、《傩戏音乐的结构和特征》等文章。从傩戏音乐研究外延来看，它涉及历史学、艺术学、民族学、民俗学等多个研究领域。目前黔东北傩堂戏音乐研究已基本成熟，并陆续完善。黔北地区的傩戏研究随着“遵义黔北傩文化国际学术研讨会”和两届“道真首届仡佬傩文化艺术节暨国际傩文化学术研讨会”的召开，大量研究成果汇聚。但音乐研究方面不如黔东北地区深入，主要集中在傩戏的音乐特征、演唱形式、唱词结构、唱腔板式、乐器配置上，如彭彩虹的《遵义仡佬族傩歌音乐的审美特征》文章和刘大泯、王义的著作《贵州傩戏文化研究》。

贵州其他地区以傩戏音乐为专题的研究较少，只在傩文化论著中概述音乐的内容。黔中地区有安顺地戏、息烽傩戏、开阳傩戏、黔西县太来傩戏等。其中安顺地戏音乐研究成果较多，涉及音乐特征、伴奏乐器两个方面。如傅利民的《弋阳腔之活化石——贵州安顺“地戏”音乐考察》，庹修明的《中国古代军旅祭祀遗韵——屯堡地戏》、《中国军傩——贵州地戏》等文章。黔南地区的傩戏主要有福泉梓潼阳戏、惠水傩戏、长顺傩戏、罗甸傩戏、荔波布依族傩戏等，以文化研究为主，对音乐构成、唱腔和伴奏乐器等方面的描述概括的有李继昌的《贵州南部（黔南）傩文化考察述略》，罗燕《浅谈荔波布依傩文化》，柏果成的《贵州荔波县布依族傩戏》等文。黔西北的傩戏主要分布在威宁、赫章、毕节、织金、金沙等地。涉及音乐研究的是威宁、赫章地区的彝族“撮泰吉”。邓光华的《论生态美学野下的彝族原始仪式剧：《撮泰吉》——兼论其仪式中的史前音乐孑遗》一文记录、分析了仪式中的二音歌，并阐释了音乐文化背后的深层含义。黔东南地区和黔西地区的傩戏音乐研究只有少量的概述。

三、结论

综上所述，可知贵州傩戏音乐研究重心都在北部，黔东北思南县、德江县的土家族傩堂戏音乐研究较成熟。黔北地区研究傩戏音乐内涵较多，外延较少。贵州其他地区的傩戏音乐研究以概括描述为主。由此可看出贵州傩戏音乐研究薄弱不均衡的现状，笔者认为贵州傩戏音乐研究薄弱和不均衡的主要原因是涉足这一领域的音乐人才较匮乏。贵州省有着非常丰富的傩文化资源，20世纪80年代以来傩文化的研究成果也是居于全国前列。然而贵州的傩戏音乐资料却是冰山一角，且多集中于少数几位专家教授的研究，尽管从事于民族学、民俗学、文学、宗教学的专家们也在傩戏音乐研究方面有许多贡献，但由于受到学科的限制能深入研究傩戏音乐的较少。傩戏音乐依附于傩戏是傩戏的重要组成部分，无论是傩师在仪式中的念诵，还是法器的运用，音乐总是贯穿在表演之中。不同地区不同民族的傩戏在长期的流传发展中形成了各自鲜明的艺术特色，音乐体载、表现手段，这些都是人们在心理、文化传统、审美观念上对音乐的反映。在研究傩戏音乐本体的同时应当结合某地区或族群的的人文环境、宗教信仰、民族心理等方面阐释其间的联系。总之在贵州傩戏音乐研究的路上我们要探索的问题还有很多，需要更多学者长期的共同努力。

参考文献

[1]上海艺术研究所、中国戏剧家协会上海分会编：《中国戏曲曲艺词典》，上海：上海辞书出版社，1981年。

[2]曲六乙：《中国各民族傩戏的分类、特征及其“活化石”价值》，《戏剧艺术》，1987年04期。

[3]邓光华：《土家族傩坛巫教音乐研究报告》，《中国音乐学》，1988年03期。

[4]柯琳：《傩戏音乐的结构和特征》《贵州民族学院学报》（社会科学版）1991年03期。

[5]邓光华：《傩文化与音乐起源管见》，《中国音乐》，1992年03期。

[6]邓光华：《傩乐与道乐的比较研究》，《中国音乐学》，1997年S1期。

[7]邓光华：《贵州土家族傩仪音乐地域性与跨地域性研究》，《中国音乐学》，1997年03期。

[8]李继昌：《贵州南部（黔南）傩文化考察述略》，《中国音乐学》（季刊），1997年S1期。

[9]庹修明：《中国军傩——贵州地戏》，《民族艺术研究》，2001年04期。

[10]曹晖：《思南、德江土家族傩堂音乐初析》，中国傩戏学研究会会议论文集2003年。

[11]傅利民：《弋阳腔之活化石——贵州安顺“地戏”音乐考察》，《音乐探索》（四川音乐学院学报），2005年03期。