邓芗子

【摘要】先秦说理文中最具有文学价值的《庄子》在对人内在精神世界的思考和探索上达到了前所未有的新奇维度，它既代表了庄子本人的处世哲学，同时也是其所向往的一种精神境界。本文从《庄子》的文本内容出发，阐述人性以及庄子心中理想的人性状态，再者分析文中得道之人所具有的神性特征，最后论证《庄子》中人性与神性对立统一的辩证关系，从而对庄子于人性的研究有更深一层的理解。

【关键词】《庄子》;人性;神性;天人合一;去主体性;辩证关系

【中图分类号】I207          【文献标识码】A            【文章编号】2096-8264（2021）15-0026-03

战国中期，各国之间纷争不断，时局动荡，以周礼为根本制度的政治格局已经逐步瓦解，社会陷入一片无秩序的混乱当中，人的基本生存权利难以保障，面对如此乱世，有儒家、法家等提倡积极入世的学派，也有如庄子这般将问题的着眼点置于人类内在精神世界修行上的思想家。

无论国家是战火连天还是歌舞升平，实则都是由统治者或掌权者的人性驱使所致，因此庄子从人性的角度出发，思考了人的生存与发展的问题，并在提出了自己理想中的人性，以及“至人”所应达到的神性，并由此构造出了一个顺应无为，天人合一，逍遥自在的虚静世界。

一、自然本真的人性

“人性”一词的释义有狭义和广义两个方面，狭义上指的是人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其他动物相区别的属性;而广义上的人性则是指人类普遍所具有的心理属性，其中包括人与其他动物所共有的那部分心理属性。……