摘要：智者引领了西方思想史上第一次启蒙运动，标志着人类自我意识的觉醒。智者学派普罗泰戈拉的思想初步展开了人学的思想。智者学派的人学思想具有普遍性，而现代个人主义由于其本身存在的局限性，受到部分专家及学者的反对，也正因此忽视了个人主义其本身具有的进步性。

关键词：智者学派;人学思想;个人主义;局限性;进步性

公元前五世纪中叶以后，古希腊产生了智者学派，他们将“人”作为研究的核心，最早体现了西方人文主义精神。智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。而与之同时代的苏格拉底更加重视人的伦理道德，追求人生真谛。智者学派的哲学思想承前启后，并且初步将哲学的视角指向了人，这也就逐步推动了个人主义的兴起以及进一步的发展，然而个人主义本身具有的局限性也使它的发展历程受到人们的否定。

一、萌芽初现：智者学派的人学思想

智者学派初步将哲学的视角指向了人。“智者把对神话世界观的批判引向社会政治领域，把哲学的自然由原初的‘自然’转向了人事。”[1]智者学派可以说是起到了一个承前启后的重要作用。“他们完成了对原有哲学的否定，为人类认识的进一步深化开辟了广阔的道路。它们构成了哲学发展内在逻辑中不可缺少的一环。”[2]

智者们虽然注重社会和人生问题，扭转了哲学研究的方向，但是却高扬个体，推崇感觉，导致了对普遍、理性和确定性的贬低或否定，由此走向了诡辩论或怀疑主义，因而不可能真正认识自己。……