赵祥云

在人的生命历程中死亡是重要的大事之一，于是人们采取一系列的丧葬礼俗加以标识。丧葬礼俗历经时代的变迁，自原始社会开始不断发展演变，到达周代时已经发展的十分完备与系统。而鲁国作为周代同姓诸侯的封地，是春秋时期保留与沿用周礼最为完备的诸侯国，曲阜不仅是鲁国的故都而且也是伟大教育家、思想家孔子的故乡，孔子一生都在致力于恢复与宣传礼乐制度，这对曲阜地区乃至全中国都产生了极为深远的影响。正是由于这种特定的历史环境造就了曲阜特定的地域文化，魯国传统的丧葬礼仪在当今的曲阜地区也得到了相对完整的保留。

山东地区的丧葬习俗（以曲阜为例）

在老人的弥留之际，要为老人进行穿寿衣、洁面、理发等环节，然后将老人抬到堂屋外面靠东面墙的地铺上，要为老人盖好被子，灵床要正对屋门，面向西南而卧，这一般都由执事者来完成。这里所说的“堂屋”，与前文提到的《仪礼·士丧礼》中的“适室”是类似的。老人若是在灵床上去世，被称之为“寿终正寝”，这也是与鲁国传统一致的，此观念在曲阜人的心目当中至关重要。在曲阜，老人无论在临终之前是否患有疾病，一般都不会选择住进医院进行治疗，在老人的心中一般都认为“寿终正寝”是极为重要的，一般都不希望在医院去世，所以属正常死亡的老人通常都是在家中离世的。

在老人咽气以后，要将尸体停放在正房中间的灵床……