杨朗

竹 公溪是四川省乐山市市中区境内一条重要溪流，发源自城北云头山，穿城（今日城区）而过，于张公桥注入岷江。竹公溪得名于溪边的竹王祠及相关的竹王崇拜已属公论。但为何乐山会有竹王崇拜，其又是如何影响竹公溪得名，古往今来却莫衷一是，且这其中又牵扯到乐山市市中区（古南安县）是否属于夜郎旁邑的问题。近日乐山市竹公溪泄洪工程完成，面貌焕然一新。怀古知今，在竹公溪历史迎来新篇章的同时，我们也有必要弄清它的前世故事。

一、竹王崇拜

竹公溪得名于溪边的竹林三郎祠堂（又名竹王祠、青竹祠），以及溪边相关的竹王崇拜与活动。关于竹公溪两岸竹王崇拜与习俗的记载多存于诗文中。唐代女诗人薛涛曾在嘉州题诗道：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿”①，可见竹王祠早在唐代便已存在。明末清初诗人屈大钧诗云：“竹郎祠下竹公溪，水合三江到峡西。”清人王世桢诗云：“竹公溪口水茫茫，溪上人家赛竹王。铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”与王世桢同时代的王培荀诗云：“报赛迎神唱竹枝，竹公溪畔竹王祠。”“川俗多赛神信巫”②，赛神是民间神祇崇拜与祭祀的一种活动，“赛竹王”应是竹公溪上对竹王的祭祀活动，常在描写乐山风俗的诗歌中出现。但在清代，这种风俗多已消亡，不易得见。故，时人缪庭桂诗云：“竹公溪畔竹郎祠，曾记渔洋咏竹枝。铜鼓蛮歌今不见，远山一角望峨眉。”可见竹公溪与竹王祠、竹王崇拜的密切关系。……