摘要：本文通过调查研究魂瓶的形式来源和时间线索，认为魂瓶是佛塔影响下的产物。五罐瓶与魂瓶不仅是同一种事物，还反映了佛塔在不同时期的造型差异以及佛教的本土化进程。

关键词：佛塔；五罐瓶；魂瓶

魂瓶，也被称为堆塑瓶，是中国工艺美术史中一种奇特的工艺品。中国历史上确实存在以实用器作为明器的例子，如著名的鼎、簋，但是这些器皿大多以组合的方式出现，如九鼎八簋制等。这些明器或是作为死者的纪念物，如著名的司母戊大方鼎，或是作为死者在冥界的实用之物。像魂瓶这样把多种形象综合在一起，以瓶、壶等形式为依托，作为重要祭祀器物的例子十分鲜见。

魂瓶多见于三国吴和西晋时期，主要出土于长江中、下游地区，尤其是浙江、江苏等地。它并不是之前墓葬传统的延续，而是在三国时期突然出现并开始流行的。作为中国墓葬传统中的异类陪葬品，对魂瓶的研究反映了中国工艺美术史的一个有趣的侧面。

当前学界大多认为，魂瓶属于明器，它的出现与中国祭祀传统以及道教、佛教有关。现在发现的魂瓶几乎都出土于墓穴，且其无实用目的，这与明器的内涵是对应的，故言其为明器似乎无可厚非。魂瓶上所刻画的事物，在古代中国的祭祀传统中确实存在，是后世学者认为其与中国传统有关的重要依据。最早的魂瓶出现时间无考，但大量的魂瓶出现于战乱时期的三国，故而许多专家认为，当是由于战乱，导致汉代以来的厚葬之风在魏晋被简化，从而出现了魂瓶，但其实这些观点依旧值得商榷。……