袁艺 宗建成

摘要：南朝画家宗炳提出的“卧游”思想对中国山水画产生了巨大影响，荆浩就是受其影响较大的一位山水画巨匠，他创作了山水画《匡庐图》。本文以赏析荆浩的《匡庐图》为例，阐释“卧游”思想在中国山水画中的重要性。一张画要达到“卧游”的标准须满足两个要求，首先作画者要做到心手同一，也就是在技法方面炉火纯青，对作画对象应目会心；其次，画面必须体现“可游性”，观画者能够体会到“人入画中游”的真实感受，可以通过作画者营造的意境，读出作画者的心境乃至修养。这既是“卧游”的标准，也是中国山水画精髓的体现。

关键词：卧游；匡庐图；荆浩

从南朝时期的宗炳开始，山水画作为独立画科发展并逐渐占据重要地位，宗炳在其著作《画山水序》中提出的观点被一代又一代画家沿用至今。如果说宗炳是山水画起步的一位大家，那么荆浩就是使山水画走向成熟的一位划时代巨匠，他们不分伯仲。宗炳提出的“卧游”这一观点，对荆浩影响深远，并贯彻在后者的绘画思想内，使其带着这一思想创作了《匡庐图》。我们可以从鉴赏《匡庐图》入手，来看荆浩对“卧游”思想的运用和表现，以及“卧游”思想在山水画史上的作用和意义。

一、何为“卧游”

（一）“卧游”思想的由来

最早提出“卧游”这一观点的是南朝宋画家宗炳。宗炳“好山水，爱远游”“每游山水，往辄忘归”。《历代名画记》卷六云其“西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，怀尚平之志。以疾还江陵，叹曰：‘噫！……