干春松

围棋源于我国，其有文字记载的历史已有两千多年。围棋为何拥有如此恒久的魅力？在围棋机器人阿尔法狗打败人类棋手的今天，围棋的意义又在哪里？

围棋与哲人

对弈，作为一种游戏，起源很早。两千多年前的《孟子·告子上》中就有两个学生跟隨弈秋学棋的故事。在这个故事中，孟子认为作为一种技艺，下棋虽然只是“小道”，但也需要专心致志才能学好。一位老师教两个智力差不多的学生，一个学生专心致志，另一个“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，那么最终两人棋力之高下可想而知。需要注意的是，孟子时期的棋或许并不是今天我们见到的围棋。

关于围棋的起源，有说法是“尧造围棋，丹朱善之”，即帝尧为了教育不务正业、惹是生非的儿子丹朱而发明。笔者认为，这是早期文明所主张的“圣人制器”之一种，人们喜欢把各种发明归到圣人的名下。在笔者看来，今天的围棋是历代棋手不断完善的结果，如魏晋时期士人弈棋和喝酒、吃药一样，是士人的风度之一，梁武帝还曾让人整理棋谱并评定棋手的水平。

棋琴书画是文人之雅趣所在，故而许多学者也擅下棋，在他们的文字中，也常用下棋来阐明自己的理论旨趣。如宋代大儒陆九渊认为，历代儒家多有言前人所未言者，“箕子所言，有皋陶之所未言;夫子所言，有文王周公之所未言;孟子所言，有吾夫子之所未言。理之无穷如此”。这就好比国手下棋，不断会有新的下法一样，虽然每个人下棋的思路不同，但棋理却是一样的。……