张志仙

林语堂读书时喜欢富家女陈锦瑞，却因门不当户不对，未与之喜结连理。在《京华烟云》中，林语堂通过姚、曾、尤、牛四个家族子女的婚姻，尤以姚木兰的命运为例，传达了自身的婚姻理念，传译了中国传统社会的婚姻观，有助于西方读者了解中国文化。本文就《京华烟云》中对中国传统婚姻观的传译进行了探讨。

一、中国传统婚姻

受儒家思想影响，中国传统社会认为“不孝有三，无后为大”，不婚和丁克极少出现，多数人被迫与不相爱甚至从未谋面之人结婚生子。传统社会中，自主追求爱情的故事往往受到束缚，终演变为悲剧，或是走不到一起，譬如梁山伯与祝英台、陆游与唐婉、孙少安与田润叶。中国传统社会的婚姻特点大致为：传宗接代，父母之命、媒妁之言，为利益而结合。婚姻形式也很烦琐，女方出嫁时要携带嫁妆，娃娃亲和童养媳等陋习也存在，归根结底是受中国传统思想的影响。

二、《京华烟云》对中国传统婚姻观的传译

本章从《京华烟云》中人物结婚的原因、条件和婚姻附属品研究林语堂对中国传统婚姻的传译。

（一）结婚原因

受西方思想文化影响，姚思安未反对子女自由恋爱，相反，他提倡自由结婚。《京华烟云》中对“父母之命”描写不多，除了父母之命和自由恋爱，成婚原因主要包括冲喜、报恩。

在《京华烟云》小说改编的电视剧中，木兰与孔立夫互相爱慕对方，但因木兰儿时逃难与家人失散，落入义和团，是曾老先生救了她，因此起初在平亚患伤寒需结婚冲喜，而曼娘不在身边时，曾太太请求木兰嫁给平亚，木兰出于感恩，便答应了孙太太。……