张菁洲

王阳明作为实现儒家圣哲“三不朽”理想的历史人物具有传奇性和代表性，这是王阳明形象戏剧化的必要前提。早在戏曲艺术飞速发展的明清时期，艺术创作活动便将视角深入王阳明的传奇人生，如山阳道人编撰的南戏《王阳明平逆记》、明正德十五年后根据《王阳明平逆记》改编的《宁王》本，其后又有《护国记·点化阳明》或《阳春记·点化阳明》即许真君点化王阳明之剧目，可见人们对王阳明的人生经历颇感好奇。进入现当代时期，以王阳明为对象的戏剧、影视创作拉开了新的序幕，戏曲类如余姚市姚剧保护传承中心的姚剧《王阳明》，话剧类如贵州省话剧团与浙江省话剧团联合创排的话剧《此心光明》，影视类有陈晓雷导演的电视连续剧《王阳明》，以及网络大电影《岩中花树》。从年谱传记等文本记述的神异圣哲转为舞台形象的鲜活人生，王阳明形象经历了时代需要的改编，戏剧化的王阳明形象通过舞台艺术和情境表现内化为“良知”主体的理解与实践，以文本记述为历史依据通过不同场景的选取与布置，掌控人物、情节焦点与舞台语言，在演员与观众共建的意义场域下完成王阳明心学的认知与接受。基于文本记述的王阳明形象在传记、年谱等文献的作用下树立王阳明的人格形象，内在地遵从传记体例以及经典文献的历史需要，在还原王阳明历史地位的同时呼唤文本阅读体验的情感认知。随着王阳明形象不断被戏剧影视化，艺术创造的场景选择支撑了王阳明形象的具体表现，在“再现”“重构”“借取”的场景构建活动中，王阳明戏剧形象以贴合时代需求的艺术面貌呈露“良知”心体的现代价值，实现哲学与艺术的联动。……