白彩霞　赵濡钰

不同于20世纪五六十年代红极一时的以杨朔、秦牧、刘白羽为代表的现实主义风格的作家散文，也不同于20世纪90年代横空出世的余秋雨的历史文化内容的学者散文，贾平凹的散文被出版界、亦或是作家自己冠之以“灵性散文”的美称。对于被现实主义文学长期喂养与塑造着的中国读者而言，“灵性散文”的提法以及分类不可谓不令人耳目一新，因为不管是教科书里，还是在中国的文学史上，谈及散文，都很少提及这一术语。

联想到贾平凹对张爱玲的相关评价：“……先读的散文，一本《流言》，一本《张看》，书名就劈面惊艳。天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有个张爱玲。”[1]其中对张爱玲艳压群芳、傲视一切的做派与语气的惊叹与艳羡毋庸置疑。我们可以这样猜想，“灵性散文”就是贾平凹继自己上世纪90年代提出的“美文”概念之后，又独出心裁抛出来的一个散文新概念，无疑，这是作家自己在长达50年左右的大力实践与摸索之后，为我国散文事业的发展创造出的又一个散文新视野与新境界。

贾平凹的散文多次入选中小学语文课本，其在散文创作上的才华绝不亚于他在小说上的杰出表现。台湾已故作家三毛曾毕恭毕敬地称其为“大师级作家”，细读其“灵性散文”集，相信很多人都会被他作品中那古灵精怪、纵情飞舞的“灵”所吸引、所打动的。

在《现代汉语词典》里，“灵”的释义共有5种：灵活;精神、灵魂;神仙或关于神仙的;灵验;灵柩或关于死人的。