摘 要：通过对甲骨文、金文中羌、姜二字字义的解读比较，认为甲骨文中的羌与姜并非一字，而是具有不同含义的两个字，不宜混为一谈。同时从羌与姜各自所代表的部族来看，二者或许同种同源，但并不能作为羌与姜系同一字的说明。

关键词：甲骨文;金文;羌;姜

殷墟甲骨是中国最古老的一种成熟文字，其解读分析对探求殷商时期的社会状况有着重大的意义。羌族作为中国古老的民族之一，其活动踪迹在甲骨文中有所体现，且羌族与姜姓氏族有着纷繁复杂的关系。因此，对于甲骨文字羌和姜的分析，不仅能够梳理该文字的渊源、含义，同时也能了解与这两个字相关的民族情况，进而洞悉殷商时期的民族关系。

1 羌、姜同字说与异字说

长久以来，学者多将甲骨文中的羌字同姜字等同。是故，在《殷墟甲骨刻辞类纂》《甲骨文字诂林》等重要甲骨文书籍中仅收录了羌字而无姜字。于省吾先生释羌时，直接从《国语·晋语四》：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”中的“炎姜”入手，由姜至羌，笔者认为甲骨卜辞中通称男羌为羌，女羌为姜。①

傅斯年先生在《姜原》中指出周的习俗是“男称氏、女称姓”，故姓之字多从女。但母系制度离殷周甚远，且文字并不起源于母统时代的蒙昧，故这一习俗并不是姓从母系氏族的缘故。鬼方之鬼在殷墟文字中或从人，或从女，因此女子称姓这一习惯在商代未必如周朝严谨。殷墟文字中出现羌字从人，而未出现从女的姜字，在当时或许两字并无甚大的差别。……