杨毅

摘要：作家李修文的写作在当代文学中具有异质性。他的写作既不同于古典时代那种自我完整性的生活与写作，也不同于现代社会需要在生活之外重建自我的写作，而是通过回到说书人的传统来重新激活文章传统的先锋精神。他的作品通常是将散文诗歌的抒情性、小说的叙事功能，乃至戏曲的语言特征融入写作之中，并结合说书人的叙事方式，形成一种更具开放性的文章格局。借助文体间的突破与冲撞，让写作向着更广阔的空间开拓，将个体命运重新回到共同体的想象之中。李修文由此开启了一种新的写作伦理，显示出文学回应时代新变做出的文体试验。

关键词：李修文;文体试验;说书人;文章传统;先锋精神

在一次访谈中，李修文谈到自己独特的语言观：“对于文字或者语感，我多半都是出于直觉，语言在我的写作中其实一直属于一个次要的位置，我反而担心，过度的语言塑造会损害你要表达的事实。”^①在这里，李修文不同于大多数作家强调自身对语言的锤炼，而是认为生活形塑了我们的语言。这看上去似乎是对亚里士多德说的艺术美高于现实美、艺术真实高于生活真实的反拨，却也表露出作家看待语言、文学和生活的独特方式。也就是说，李修文的作品并不强调自身作为纯文学所具备的一整套审美独立、形式自由、语言变革、思想变革等现代文学观念，而更愿意将文学视作对生活的延展。从这个角度说，李修文用他的作品重构了文学与生活的关系。……