□吴雪梅

“擦擦”一词源自于藏语音译，意为形象或复制，指采用按印或脱模工艺制作的小泥塔或者小泥佛像。擦擦由于体积较小，便于携带传播，因此大量盛行。西夏盛行佛教，或建寺修塔、或捐施佛经、或开窟造像，其中擦擦因制作简便、体积小、重量轻、携带方便成为信众修行、供养的功德之一。10—13世纪，八塔变作为擦擦造像艺术的一大题材，曾在西夏地区广泛流行，成为西夏信徒表达佛教信仰的重要载体之一。目前，学界关于擦擦的研究层出不穷：一是公布了甘肃、宁夏、内蒙古等地西夏遗址的擦擦出土情况，二是对出土擦擦的形制和图像从类型学的角度进行了类型划分，这为我们进一步认识西夏佛教艺术，探索多元西夏文化的渊源提供了实物资料。①基于以往研究，本文将在擦擦资料刊布的基础上对10—13世纪八塔变擦擦在西夏地区的流传情况作一简要介绍，对部分擦擦造像名称及其背后所蕴含的汉藏文化交流作进一步讨论。不足之处，请方家批评、指正。

一、八塔变擦擦图像样式

擦擦在宁夏、甘肃、内蒙古等地区的西夏佛寺遗址中都有出土。通过图像辨析，所见西夏遗址出土擦擦主要分为两类：一为佛塔擦擦，外形如塔，表面又有许多浮雕装饰；二为佛像擦擦，即以佛像为题材的擦擦，有诸佛、菩萨、护法等人物造像。其中佛塔擦擦根据形制差异可分为宝阶塔、一百零八塔、八塔、法身塔，其年代约在10世纪后半期至13世纪，即藏传佛教的后弘期。……