□邓孟青 杨 蕤

关于笔记的定义，目前尚未形成统一看法，我们只能勾勒其轮廓。不少学者做过“笔记”、“笔记小说”概念的梳理，基本认为目前“笔记”、“笔记小说”概念和范畴实则尚未厘清［1］。《四库全书总目》有言：“杂说之源，出于《论衡》。其说或抒己意，或订俗讹，或述近闻，或综古义。后人沿波，笔记作焉。大抵随意录载，不限卷帙之多寡，不分次第之先后。兴之所至，即可成编。故自宋以来，作者至伙，今总汇之为一类。”［2］1057《四库全书》将笔记有归于史部的，也有划入子部的。例如，《避戎夜话》、《北狩行录》、《建炎时政记》划为史部的杂史类，而《渔樵闲话》、《丁晋公谈录》、《昨梦录》、《谈薮》则归于子部的小说家类目。有学者指出“细致梳理《存目》所涉宋人笔记提要，并比照《总目》所载，当有助于今人深入讨论四库馆臣关于宋人笔记的早期认知及其动态演变，进而全面考察他们对宋人笔记的接受与批判”［3］。刘叶秋在《历代笔记概述》中写道：“笔记的特点，以内容论，主要在于‘杂’：不拘内容，有闻必录；以形式论，主要在于‘散’：长长短短，记叙随意。”［4］5他还将笔记分为小说故事、历史琐闻、考据辩证三类，这是普遍接受的分类方式之一。要之，笔记内容庞杂，随笔而记。

宋代是笔记发展史上的鼎盛时期。笔记发展到宋代，有两个不容忽视的特征：一是纪实议论的文本较前代增多，宋人笔记文本多来自亲身经历、亲眼所见，大量笔记作者甚至专以“有补于史”为撰写宗旨。二是考据辩证的文本大量增加，典章、制度、名词、俗语、史事等无所不考。……