□尤 桦 杨棋麟

1227年，西夏被蒙古大军灭亡后，不仅“戈予所向，耆髫无遗”［1］，而且珍贵的文献档案和史料典籍也被付之一炬。元朝未为西夏修正史，只立列传，致使后世研究西夏的典籍极其匮乏，其中关于著述女性活动的资料和记录更是寥寥无几。近年来，随着越来越多西夏出土文物文献的发现和刊布，西夏女性问题也得到广泛关注和研究，主要涵盖了西夏妇女的法律和社会地位、社会习俗、婚姻状况、后权制度、宗教信仰、装饰与服饰等诸多方面。目前，学界对于西夏女性参与军事方面的论著，如何玉红《西夏女兵及其社会风尚》、《试析党项妇女的强悍之风》，张邦炜《辽宋西夏金时期少数民族妇女的生活》等专文，皆从党项妇女喜好复仇、彪悍强劲的民族习俗来解析西夏的女兵现象。①基于以上研究，拙文拟对西夏女性群体参与军事活动的情况进行探讨。

一

西夏偏居西北，在缘边地区修筑了大量规模不一、功能各异的州城堡寨，仅初期就“于汉界缘边山险之地三百余处，修筑堡寨，欲以收集老幼，并驱壮健，为入寇之谋”［2］3129。因其一直采用主动进攻的战略思想和“用兵多立虚砦”的防守战术［3］14029，加之人口有限，所以广泛征用女性来参与边防城寨的防守，以弥补兵源不足。西夏存世的两部重要法典《天盛改旧新定律令》（以下简称《天盛律令》）和《亥年新法》中，有多条涉及妇女防守边防城寨的军事法条，这也是中国现存最早规定女性参与军事活动的少数民族法典。……