在古希腊，不论是对于男人还是女人，美都是极其重要的。但是在古希腊的标准里，到底谁才能算得上真正的美人？他们的审美标准和我们的有很大不同吗？

无数描绘人体形态的艺术品，以及探讨美的本质的古代哲学论文， 都表明在古希腊，美受到了人们的广泛推崇。

实际上，古希腊人认为一个人的外在美与内在美有着直接的关系，也就是说，长得好看的人有着美好的道德品格，而人们眼中“丑陋”的人则品格有失。

漂亮的古希腊人，尤其是男性，通常被描述为“kaloskagathos”，这是一个形容词，结合了“ k a l o s ” （ 意为美丽或英俊） 和“agathos”（意为品德美好或善良）。

然而，当谈到女性美时，这个概念就变得更为复杂了。

在希腊神话和文学中， 貌若惊鸿的女子， 甚至是普通女性， 通常要么是“ 坏”人，要么顶多是在道德上模棱两可的人物。

世界上最美的女人，特洛伊城的海伦，就是这种形象中的典型。

虽然学者们可能会争论海伦到底是否是主动离开她的丈夫墨涅拉奥斯，投入巴黎的怀抱， 从而导致了特洛伊战争， 但毫无疑问，她在古希腊文学中并不是一个受人喜爱的人物。

似乎美女从一开始就注定是失败的。与荷马同时代的古希腊诗人赫西俄德在他的作品《神譜》中，将第一位女性描述为“kalonkakon”，意为美丽、邪恶的事物，该作品讲述了希腊诸神的起源。

对美的本质的讨论是古希腊争论不休的话题。古希腊的哲学家、数学家和艺术家们对于这个话题展开了无休止的探索。

连心眉源于古希腊对于对称的追求