宫文浩

摘   要： 《朱子家训》作为明清时期一部广为流传的以家庭道德教育为主的著作，注重对子女的道德教育，以“修身、齐家”为主旨从多方面谈论如何治家。青少年正处于成长的关键时期，如何正确培养青少年的道德观和价值观是至关重要的。

关键词： 朱子家训   青少年   教育启示

《朱子家训》又称《治家格言》，明末清初理学家、教育家朱柏庐所著。《朱子家训》虽仅有短短的620余字，但以“修身、齐家”为宗旨的理念对后世为人、为俭、为学等各个方面产生了巨大的影响。在新时代党和国家强调青少年道德教育的重要性的背景下，一个家庭对孩子思想产生的影响是不可分割的，借鉴《朱子家训》中的理念对青少年进行教育对其发展具有重要的启示作用。

一、《朱子家训》的内涵

“家是最小国，国是千万家”，家庭作为一个国家兴衰成败的重要因素之一，它的发展不仅关系到这个家族的延续还关系到国家的延续，不难发现一些大的家族都会有严格的家规家训教导族人，而我们从众多名家家训中可以找到《朱子家训》这样一部以道德教育为主通过格言形式教人育子的经典家训。作者朱柏庐通过简单易理解的文字、精简而全面的内容向世人诠释自己治家教子的理念，因《治家格言》易懂性、易记性和警醒性等特点一度成为儿童启蒙教材并广为流传。

朱柏庐生活在书香门第之家，从小立志读书考取秀才后，决心要在仕途做出一番成就，但奈何处于明末清初的年代，清入关后便放弃功名潜心教授学生和研究程朱理学，从《朱子家训》中不难发现存在儒家思想的为人处世法则。但是理学更多地讲究躬行实践亲自体会，当我们深入研究《朱子家训》发现作者撰写的家训其实都是与自身生活和经历息息相关的，如经历了改朝换代、家人离世等。细细品读《朱子家训》就会发现作者的用意很深，简简单单的骈文对人的教导却涉及生活大大小小的各个方面，包括社交、安全、做官等，最终目的是培养正大光明、具有崇高理想信念和对社会有用的人。

作为中国家训史上较有影响力的《朱子家训》，不仅成为家喻户晓的家训，还令官宦、士大夫乐道，公元1699年康熙南巡时听了《治家格言》后遂将其带回京内作为教育皇子的重要读物，并将其写做对联用来勉励官员的子女，从这些方面足以看出《朱子家训》的重要性及受欢迎的程度。

二、《朱子家训》对青少年的教育

（一）为人之道。“如何为人、怎样为人”在中华文化中一直占据举足轻重的地位，直到今天依然强调对学生的道德教育，强调怎样为人。我们在青年时养成的习惯往往会影响自己一生，因此朱柏庐更多的重视在年幼时对子女为人的培养。在儒家思想的熏陶下我们在朱柏庐所写的家训中可以看到儒家思想“己所不欲，勿施于人”和儒家“仁者爱人”的影子。《治家格言》提到做人要留有余地，不管做什么事都要给自己和别人留有一定的退路，并且提出要懂得知足，不应该在得到之后更进一步还想要得到更多，这就要求青少年把握好做事的分寸，同时控制好欲望。当然我们在《朱子家训》中会发现其中有“与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤”这样一条家规，将其译为白话文是：在和小商小贩做交易时，不要占他们的便宜;面对困苦潦倒的亲友和邻居时，要对他们加以关爱并在金钱或其他方面给予他们一定的援助。由此我们看到朱柏庐要求子女做人要善良、要爱人，要有一颗关怀理解他人之心，做小生意的商贩往往都是处于社会底层的人民，亲友或邻居生活得不会很如意，这种时候往往是最需要帮助的时候，从另一方面教育青少年要心地善良，不可怀有一颗冷漠无情的心。《治家格言》中“帮助别人给予别人好处，不要一心想要得到回报，但是受到了别人的帮助，一定要牢记在心”教育我们要常怀一颗感恩的心、包容的心、不求回报的心，不能因为对别人施加了恩惠就牢记在心，但是别人对自己的恩惠要牢记在心。

我们在品读《朱子家训》时会发现朱柏庐强调“做人要安分守己，努力做好自己的本职工作，至于你以后的生活上天自有上天的安排”这种宿命论的消极思想，这种观点与历来家训强调青年要奋斗出一片天持相反的态度。当我们深究他所生活的时代背景就会发现，生活在朝代变更、社会动荡不安的朱柏庐写出这样的家训实则是希望子女在以后的道路上能少受挫折、少些困苦。

（二）为俭之道。勤俭节约一直是中华文化所倡导的，新时代我们倡导勤俭节约艰苦奋斗。细看《治家格言》中的勤俭之道与朱用纯年少时的经历处境息息相关，刚经历丧父之痛的朱柏庐就要承担起家庭的重任，但上有虚弱多病的母亲，下有年幼的弟弟妹妹需要照顾加之流离失所、战火纷争的处境，使得朱柏庐更加认识到节俭对于一个家庭发展的重要性。尤其是《朱子家训》中最脍炙人口的一句“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”至今令我记忆犹新。他教导子女要懂得珍惜粮食，知道一粒米一碗粥一顿饭来之不易，知道这一粒粒米是农民一滴滴汗水换来的，对于衣服上交织的线缕，我们要牢记它是织工一针一线艰难做出来的，这个过程是十分艰难的。启示我们生活中对待一粒米一针线都要节俭，要尊重别人的劳动果实，懂得现在的一切都不是轻而易举得来的。

朱柏庐在吃住用宴请这几方面提出要节俭，从生活上他要求节约，宴请客人时不要讲究排场造成铺张浪费的现象，而且不要接连不断地宴请客人。其次在餐具上不崇尚金玉制品，认为泥土做的瓦器虽比不上奢华的餐具但干净朴素;在吃的方面不崇尚山珍海味，认为即使是田园里种的蔬菜也是津津有味的，不要过于追求华丽的住所，更不要花费金钱建造。朱柏庐从这几个方面培养子女的生活节俭之道，更重要的是让子女养成節俭的习惯，生活质朴，并且要低调不必过度张扬。其实青少年生活习惯的养成都是受小时候的家庭教育及其他方面的教育影响的，往往在小时候养成的质朴习惯会伴其一生。“由俭入奢易，由奢入俭难”其实讲的就是这个道理，一旦青少年养成奢靡的生活习惯再想改变是十分困难的，养成了质朴的习惯后一定要监督子女将这种生活习惯一直保持下去。

在节俭的方面，朱柏庐还提出要以身作则，在生活上首先为子女做出榜样，从身边的事体现出自己的节俭，以此教育子孙。但是从青少年教育角度来看，教育子孙这方面好像与之无关，细想以后都要为人父母，都要教育儿女，就算是不成家立业也要影响身边的人。如果青少年从小就养成了以身作则的节俭习惯，那么以后有了孩子就会以自己的实际行动作为教育子女节俭的标准，这样教育会更具有说服力。

（三）为学之道。其实在这里我所探讨的为学之道是《朱子家训》中学交友、学做官、学有备等方面，也就是如何交往、如何做官、如何准备，当然对于学字来说原义还是属于接受教育，其次是引申学习、读书。朱柏庐在《治家格言》中提出“读书志在圣贤，非徒科第”，充分说明了他所认为的读书求学观并不是为了功名利禄并不是为了科举及第，而是领略书中的哲理，懂得做人的道理，懂得学习书中圣贤的行为，教育子女要有正确的读书观。《治家格言》“子孙虽愚，经书不可不读”这一条充分体现了朱柏庐受儒家学派的影响要求读经书学习儒家思想，《朱柏庐诗文选·劝言四则》中“读书须先论其人，次论其法”还强调读书的方法也很重要。

《治家格言》非常明确地指出了“狎昵恶少，久必受其累”的交友观，教育青少年在生活中不要与不良的少年过于亲近，时间长了必然会受他们连累。《颜氏家训·慕贤》中“潜移暗化，自然似之”给予青少年为何不能与不良的人长时间交往充分的解释——青少年在与不良少年交往过程中的思想和行为都会在不知不觉中受到传染，从而使自己的行为发生变化。青少年要谦虚地与那些阅历充足的人交往，跟他们学习怎样善于处理事务和怎样做人。

《朱子家训》“为官心存君国，岂计身家？”指出做官既要对君主忠诚热爱自己的国家，又要有舍小家为大家的精神，充分教育子女以后做官要为国为社会为民。青少年要从小树立正确的观念，不能让负面因素影响自己。《朱子家训》对临渴掘井这种行为是十分反对的，要求我们对任何事都要做到有备而来，对于任何事情都要有明确的计划，这也是对大部分青少年临时抱佛脚行为的教导。

三、《朱子家训》对青少年教育的现代意义

细看每一部家训都会发现其中的思想是与作者生活的时代背景和生活经历息息相关的，不可否认的是每一部文化的瑰宝都是时代的产物。即使是生活在一个不和平时代的朱柏庐所著的《朱子家训》在新时代对青少年依然具有深刻的教育意义。

家训最初的目的是教育子女，使家族获得延续和发展，但在今天这样一个强调道德重要性的社会，更多的是运用其中的思想教育当代青少年，因此《朱子家训》中的相关思想对青少年的道德教育仍然具有十分重要的启发作用。习近平同志北京大学师生座谈会中引用蔡元培先生的话特别强调青少年道德的重要性，青少年作为中华民族伟大复興的坚强力量，对中国梦的实现起着重大的作用。新时代进行道德教育，用传统文化中的思想启发深受多元文化影响的新时代青年，在践行社会主义核心价值观的个人层面要求友善，《朱子家训》的为人之道恰恰强调做人要善良，心系他人，心怀感恩之心。传统文化与现代文化相结合，越来越多的青少年作为道德模范走进众人的视野。十九届五中全会指出在脱贫攻坚取得举世瞩目成果的背景下，习近平同志在2020年8月依然对勤俭节约做出了重要的指示，让青少年知道即使在生活富足的情况下还要懂得《朱子家训》中“一粥一饭，半丝半缕”的来之不易。

运用家训中的思想教育当代青年，最大的原因是先人的思想中蕴含不少有价值的思想和智慧，这些哲理不仅能启发学者更能启发青年。我们运用家训中的思想教育青少年是中国人发自内心的对本国文化的认同感，这也是为什么像《朱子家训》这种优秀的文化依然能在新时代青少年教育中发挥作用。

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