李司同

花间词派是中国古代一个重要的诗词流派，诞生于晚唐，繁荣于后蜀，得名于后蜀赵崇祚所编纂的《花间集》。此集收录了温庭筠、皇甫松、韦庄、孙光宪等18位词作者的作品，共计500多首，被誉为“近代依声填词之祖”，其中尤以温庭筠、韦庄的词作最为著称。花间词的创作是晚唐五代时期盛行的流行歌词的真实再现，对后世同类歌词创作产生了很大影响。

花间词盛行之前的流行歌词

人类社会自有历史记载以来，生活中就一直伴随着歌唱活动。晚唐五代时期的诗歌创作主要有两种情况：一种可以入乐，像词一样配乐歌舞;一种不入乐，仅供诵读之用。第一种可以入乐入舞的诗歌，即学界所称的“歌诗”。据吴相洲先生考证，“歌诗”一名，最早见于《左传·襄公十六年》，文称“歌诗必类”，就是指诗歌演唱的意思。《墨子·公孟篇》中也有相关记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”《汉书·艺文志》中将“诗赋”分为五种类型，其中最后一类就是“歌诗”，在汉代逐渐演变为对歌词的通称。唐五代时期，歌诗在坊间里巷传唱非常普遍。白居易《与元九书》中“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，柳宗元《乐府杂曲·鼓吹铙歌·东蛮》中“歌诗铙鼓间，以壮我元戎”，陆龟蒙《丁隐君歌序》中“好古文，乐闻歌诗”等相关记述，即为明证。

词的诞生和音乐旋律有着非常紧密的关系。清代蒋湘南在《醒花轩词序》论述词乐关系时说：“诗未入乐，以诗为主。诗既入乐，以声为主……以唐之乐谱为词谱，虽填词者不必尽为乐设，而有一定之谱，则乐工无烦增损，其名为琵琶谱者，乐以琵琶为主也。