魏伯河

在黄河下游泰沂山系西南麓，分布着汶、泗两条河流。它们从泰沂山脉发源，沿途汇入多条支流，呈纵横状分别流向今东平湖和南四湖，其流域大致北不过泰山，南不过微山湖，西至京杭运河一线，大约在今山东省泰安、济宁、枣庄三市范围内，就是今人所说的汶泗流域。古人所谓汶泗流域，指的是泰山以南，淮河以北，包括山东大部和苏北、豫东、皖北。在传统农业社会，由于生产力落后，政府管理经常缺位，汶泗流域水旱灾害频仍，人民深受其害却无力抗拒，由此滋生了种种迷信习俗。“大王”（即河神，或称河伯）崇拜就是这类典型的迷信习俗之一。

晚清学者黄恩彤在其晚年诗文集《余霞集》卷一中，有两首关于“大王”崇拜的纪事诗。两诗所记事件的发生地均与黄氏家乡宁阳县邻近。黄氏本就对社会民生多所关注，其诗文朴实无华，他的记载反映了汶泗流域流行的这一迷信习俗。

其一题为《近事诗》，记载的是发生于汶北的一场闹剧：

汶北裴氏子，早作方隆冬。是时频雨雪，冬暖如春融。沟边见小蛇，蟠曲等蛰虫。颇怪出非时，疑是粮精逢。捧持若拱璧，归置豆瓮中。辄即货其豆，将以验神通。孰知竟不效，豆尽瓮亦空。唯有蛇在瓮，欲出苦路穷。村祠有道士，乘机扇巫风。趋视佯惊诧，云是大王雄。呕哑颂经咒，喧传走愚蒙。争集奉香楮，或以鸡豚供。道士自醉饱，大王殊朦胧。二尹胡为者，叩拜礼必恭。瓮盘冒红纸，移请入神丛。斗大元化祠（时移置华佗小庙），权作河伯宫。……