李玲玲　杜勇

帝挚是五帝时代的古帝之一。由于文献记载太过简略，真赝杂糅，致使学者对帝挚族属与政治身份的认识颇多歧义。为了深化对五帝时代文明历史的认识，推进五帝年代学研究，本文拟就帝挚与少昊氏的族属关系、帝挚可否纳入五帝古史系统等问题略加探讨，以就教于方家。

帝挚的属族与身份

先秦文献对帝挚的记载非常稀少，《尚书·尧典》未尝言及，《孔子家语·五帝德》不赞一辞，唯《大戴礼记》略谓：

帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃，有邰氏之女也，曰姜原氏，产后稷。次妃有娀氏之女也，曰简狄氏，产契。次妃曰陈隆氏，产帝尧。次妃曰陬訾氏，产帝挚。（王聘珍：《大戴礼记解诂》，中华书局，1983年）

此言帝喾有四妃，四妃之子“皆有天下”，其中稷与契为周人、殷人始祖，其后嗣始有天下，尧与挚王有天下则在五帝时代。《世本》所记略同，或取材于《帝系》。按照这种说法，不只帝挚其人，就是赫赫有名的尧部族、商部族、周部族都是帝喾的后裔，亦即黄帝的裔孙。此所体现的民族一元论观念，应是后起的“牵合混缠的传说”[顾颉刚：《古史辨（一）》，上海古籍出版社，1982年]，未可尽以史实观之。司马迁虽有高度的历史自觉，仍不能摆脱这种历史惯性和时代局限，所撰《史记·五帝本纪》不仅采信《帝系》之说，以帝挚、帝尧为同父异母兄弟，而且对其王有天下过程还有更具体的叙述：

帝喾高辛者，黄帝之曾孙也……帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。