马高强

摘要：兰州某氏以收藏的敦煌写本残片两件见示，经仔细鉴别和查证，一为《大乘人道次第开决》，一为《净名经关中释抄卷i》。两件首尾皆残缺，均为唐代晚期草书写本，书法精湛。这两件残片不仅有重要的文献价值，也是珍贵的草书书法史料。

关键词：敦煌;草书写本;残片

2020年5月，兰州一位不愿意透漏姓名的女士以收藏的两件敦煌草书写本残片见示。后征得收藏者许可，现编号介绍如下：

SWX-001《大乘入道次第开决残片（拟）》

写本残片长12.2cm，高28.2cm，草书，残片，残存8行，行字数4-27字不等;没有乌丝栏和栏线，书写者顶着上下边缘书写，未留天头和地脚。薄皮纸，现代已修整装裱，右边中下部有“李峰”印章一枚，推测其应为原收藏者印章。薄黄纸两面书写，背面的字洇在正面，有残洞。无行间校加行和行间校加字，亦无朱笔科分，无倒乙符号、重文符号，无涂抹和修改（如图2所示）。

经辨识，残片书写起自“增长，名为方”，止于“调伏无数众”。经查证，其内容为昙旷撰《大乘人道次第开决》中的一部分，完整的原文参见《大正新修大藏经》第85卷N0.2823号，第1208页上栏第3-17行。标题今据内容拟名。现录文如下：

（前缺）

1增长，名为（方）

2毁心定不动，谓闻赞毁佛法菩萨。

3三际等者，谓闻三宝有之与无。又闻三世有佛无佛，其心不转名不

4退住。三业清洁悟二等者，三业清净故名为童，谓如童子身语意

5行皆无咎故。悟二世间故亦为真，了众生起器悉皆虚假，心无导故

6解真俗谛悟法王等者，谓善了知说真俗谛。名解真俗，悟法王处