摘要：荆浩是五代出众的山水画家，也是对后世影响深远的画论家。其主要思想在画论《笔法记》中以“求真”“六要”等观点进行了阐述。其中无不流露着浑然天成、本真自然的哲学思想，而这思想的起始则是道。自中国山水画论发展以来，道家精神无处不在并且不可替代，在山水画论中焕发着长久的活力与精神。本文试图通过阐述道家哲学在荆浩“图真说”中的清晰显现，以绘画作品作为个例，对荆浩的哲学思想进行研究。通过梳理作品与思想之间的关系透视中国山水画论“真”之本体。

关键词：荆浩 《笔法记》 求真 道家

中国古代山水画论十分丰富，而中国古代山水画论的发展基本都植根于中国思想史与哲学史的流变。溯其源头，先秦两汉的一些哲学著作和史书对后来的文人思想以及创作都影响巨大。可以说，任何一位文学家，都有一定的思想作为自己的生活指导原则。因此，我们讨论一个时期的理论家的思想，就必须拔除障碍，溯源到本来面目。

一、从“道法自然”看荆浩美学思想的渊源

老子摆脱对社会现象的具体分析，去寻找万物的起始、宇宙的核心，最终其建立的哲学思想中，宇宙的核心可以用“有物混成，先天地生”来概括，也就是所谓的“道”。以后人的眼光看，老子的思想是划时代的，是中国古代宇宙观的基础，为以后形成与建立元气论哲学打下了坚定基础，对中国山水画创作和山水画的理论批评都产生了深刻的影响。从宗炳的“含道映物”到郭熙的“林泉之志”，再到石涛的“归于自然”，道家精神是贯穿于其中的一根红线。……