黄嘉鹏

冬天，人们想象中的冬天，总是白的。但是，南国的冬天，别说是大雪纷飞，想见雪都是奢望，更多是青绿，最多只有黄褐。我出生在上海，但记事后就随父母回到了他们的故土——福建将乐，让我有幸饱尝了这古镛的“冬”，这祖籍的冬天。

将乐，建县于三国吴永安三年，即公元260年，是福建较早设县的七个地区之一、县府所在地因四周环山，中间平地，从上往下看，仿佛一口镛，故名“古镛”。而冬季的古镛，更如一盏被尘封多年刚出土的钟，跨越千年，余音犹存。

北方的冬，草木凋零，空气干燥，天地间经常一片雪白，伴随着大风。我虽然从未品尝北国冬天的滋味，但看电视上的飞雪与人们对它的描述，多少也能猜到一星半点儿。我认为，冬天，不该像北方那样，太张扬了。

身在古镛，已经十多年了。在古镛，即使不在家里待着，寒潮来前、去后，只有清晨和半夜才算得上冷。吃过午饭，搬把凳子，找个有太阳的地方，坐下，整个人都会变得懒洋洋的，偶尔还能听见不遠处麻雀的叫声。草地上，泛黄的，不少，但青绿色的，仍占多数，被风吹落的两三片叶子点缀其上，倒像春天里开着的野花一样。

南国的柳树，也点缀着冬天。柳条垂下，随风舞动。寒潮袭来，枯黄的树叶都落了，柳叶却依旧立在柳条上。当北方的冬日冰封河面的时候，南方的柳树却似顽童般，用柳条轻触河面，在河面上泛着涟漪，让人想起“万条垂下绿丝绦”的柔美，憧憬着“不知细叶谁裁出”的春日。

燕子南飞，给居家人带来喜报的同时，也开始着手翻修故居或是修建新家，好一派“泥融飞燕子”的景象。它们欢快地叫着，让人们知道，老朋友带着新朋友回来了，真是“呢喃不听一年余，又见双飞向竹庐”。

大年三十，就是新年了，我从来没见过这天下雨，最多是阴天，稍大点的风都不刮。到熟人家里拜年，就能听到：

“新年好！”

“新年好！来，喝——擂——茶……”

古镛人总喜欢把最后一个字拖一两秒，听着像回声，更是发自内心的真诚邀约。这是客家人的“礼”，也是客家人的“情”。

古诗里提到冬天，就少不了雪啊、静啊、悲啊，如“燕山雪花大如席”，或是“胡天八月即飞雪”，但那是北方的冬天。南方的冬天，倒和春天一样，暖洋洋的，多点希望和温润，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。真要把南北的冬天进行比较的话，我还是觉得南方的好，古镛的冬更好。

郁达夫赏秋，愿意折去人生的三分之二，但我很贪心，若少了这三分之二，哪够我赏古镛的冬呢？

（指导老师：李燕武）

仿写思路：

本文作者借助郁达夫《故都的秋》的结构，创作了表达对江南小镇喜爱的美文《古镛的冬》一文。具体思路如下：

第一段，将北方的冬和南方的冬进行色彩上的对比，一“白”一“青”色彩鲜明，用“奢望”和“有幸”两个词语写出作者对故乡冬季的喜爱。

第二段，从地名的由来入手，体现了故乡的韵味古朴和历史悠久。

第三段，先写北方的冬在人们心目中的形象过于张扬，为后面写故乡的冬埋下伏笔。

第四段，从生活细节入手，描写家乡冬日晒太阳、听鸟声、观落叶等场景，从整体到细节，表达对家乡冬日的喜爱。

第五段，从面到点，选取了家乡的柳，继续采用对比的手法，写出家乡柳树的顽皮和柔美，读出那份憧憬和希望。

第六段，从静到动，从下到上，选取了候鸟——燕子。举家迁徙，添丁双飞，温馨至极。

第七段，从景物的描摹到人文节日的转化，写出了年三十家乡人的拜年习俗——喝擂茶，特写了吆喝声，表现了客家人的好客礼俗。

第八段，由节日再到诗句，从具象到抽象，用抽象括具象。再次对比南北方的冬，用具体可感的诗句体现出来，韵味十足，形象贴切。

第九段，作者改造了《故都的秋》的结尾句，不要折寿，只要全身心沉浸在故乡的怀抱中，别开生面，意味悠长。