卢菁菁，林璐璇，许斌

（1.广西大学艺术学院 广西 南宁 530000；2.广西师范大学附中双语实验学校 广西 桂林 541200；3.南宁师范大学旅游与文化学院 广西 南宁 530001）

1 中越边境地区“壮傣”族群服饰的历史叙述

广西崇左市龙州县金龙镇，地处祖国西南边陲，古为百越之地，至今仍是壮族的聚居地。而聚居于中越边境线中方一侧壮族的一个支系“壮傣”，在当地被称为“布傣”“帮傣”或者“布岱”，也就是傣人或一群傣人的意思（因他们的语言、称谓、衣着、习俗与越南岱族和泰国的傣族相似，故称之），约1.7 万人分布在金龙镇的12 个行政村66 个自然屯里，与龙州一带其他壮族族群(如布侬)相比,有其独特的文化特征，加上这支古代壮族支系在经历了不同朝代及其各种原因的迁徙之后，还形成了跨国跨境的族群文化特征，具有中国南方和东南亚的地域色彩[1]。“壮傣”族群自古就有着以黑色为美的服饰观念，在当地无论是男女老少都会喜欢，带着自制的土布黑头巾自身所穿的衣服也是黑色土布长裙或者是长袍，脚上也是黑色的布鞋[2]。女性则会在上衣的边角处缝纫白色或者蓝色的小布条进行装饰，颜色比较单一大多数为黑色。在单纯的服饰层面以外，“壮傣”族群之所以能够形成这样的独特的族群特征与其所处的地理空间特征和地缘环境有密切的联系，加上地处中越边境地区长期以来各民族交流互动和融合，如生产、商贸和通婚等活动使得以服饰为代表的族群文化出现了边界特征，族内与族外有着稳定但又不断变迁的服饰边界，在族群内部形成更牢固的族群认同的同时，在与族外交流过程中吸收了其他族群的服饰要素，逐渐形成了特有的族群服饰标识，吸引着学界的关注。……