邓婉月

摘要：《鬼谷子》是纵横家游说、谏说经验的总结，战国时期纵横家的·重要著作，从古至今，世人对此书褒贬不一，尤其是《鬼谷子》一书是否为伪作的问题，争议颇大。本文搜寻相关文献以及前人所得，对《鬼谷子》真伪的几种说法进行一个梳理、分析，提出自己浅薄的见解。

关键词：《鬼谷子》;战国;真伪

《鬼谷子》是先秦时期的一部重要著作，据传由战国时期纵横家鼻祖鬼谷子所著。此书蕴含了道家及纵横家两派的思想，主要内容为游说、权术、谋略。此书流传至今，仍具有广泛的适用性。此书也为后人对纵横家的核心思想、学术等问题分析及运用提供了极高的参考价值。

但向来学术界对于是否存在鬼谷子其人，《鬼谷子》一书是否为鬼谷子所著，该书是否为先秦之书，争议颇大。

《鬼谷子》真伪之说

对《鬼谷子》一书的真伪问题，学术界大致有四派意见，分别为“全伪派”“苏秦作”“述师说”“鬼谷原著”。

（一）《鬼谷子》全偽说。第一派以柳宗元、姚际恒、梁启超为主要代表。这一派认为，《鬼谷子》并非鬼谷子所著，也并非先秦之书，认为此书应为汉以后他人伪作，或成书于三国，或成书于魏晋。柳宗元是最早质疑《鬼谷子》非先秦之书，也非鬼谷子所著的大家，柳宗元撰《辩鬼谷子》一文，开篇提到：

“《鬼谷子》要为无取，汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》。”

指出了在西汉的班固与刘向，整理古籍录书之时，并未录入《鬼谷子》。又道：

“《鬼谷子》后出，而险盭峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者直其不道。不可考校，其言益奇，而道益惬，使人狙狂失守，而易于陷坠……”