王子今

孔子说“必也正名”，见于《史记·礼书》《史记·孔子世家》。《史记·太史公自序》又说：“然其正名实，不可不察也。”作为体现社会文化风格，也是重要历史元素的“名”，在《史记》中受到特别的重视，得到突出的强调。检索《史记》（包括三家注）中“名”这个字，出现频次多达3558次。这在“二十四史”中是密集度非常高的。“名”字的使用超过《史记》的，只有《宋史》（5847次）和《明史》（4181次）。《宋史》是《史记》的164%，《明史》是《史记》的117%。而这两部史书的卷数即总篇幅都远远超过《史记》，分别为《史记》的382%和255%。这样看来，我们大致仍然可以认为，在历代正史中，《史记》对于“名”是最为关注的。

《史记》中的人物评价，重视其“名”的社会影响和历史记忆。《秦始皇本纪》载录贾谊《过秦论》“三王之建天下，名号显美，功业长久”语，是对古圣先王美名的肯定。《楚世家》“尊名”，《鲁仲连邹阳列传》“荣名”，《越王句践世家》“成名于天下”等，也都是对“名”的表扬。然而《史记》中又有“恶名”之说，见于《晋世家》《商君列传》《张仪列传》。

司马迁的人生志向，表露出对“名”的特殊追求。在历史学者的意识中，“名”是历史印迹、历史评断、历史荣誉，也体现出历史责任、历史担当、历史贡献。司马迁的学术目标和人生理想，表现出对“名”的深心追求。这是我们认识司马迁、理解司马迁和说明司马迁时应当予以关注的。

一、《史记》对“功”“名”的记录

《史记》言政治成就，往往称“功名”。《史记·礼书》：“治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。”所有政治文化与证词操作的贡献，都可以归结于“功名”。对于历史人物的人生事业，有时以“立功成名”来表彰（《史记·淮阴侯列传》）。……