芙裳

前些时候，我在高铁上读完了《乡土中国》，通过这本书明白了中国社会的乡土性。《乡土重建》是《乡土中国》的姊妹篇，同样是社会学中国学派的代表作品，除了更深层次地探究了中国社会自身内在机理与特点外，还在一定程度上落脚于“重建”二字，剖析了农村与城镇到都市的变迁发展，把中国乡村作为研究对象，用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析，提出乡土重建的具体方法及措施。

我们研究社会学的意义必定要落到实处，研究中国乡土社会的社会结构与传统文化必然是为了更了解这个我们生活在其中的社会，而探求于乡土社会持续发展的理论与其现实的具体途径，其中不乏发展乡土工业与农村经济，实现乡土重建的思想，也不乏乡土重建的具体方法与措施。

费孝通先生一直执着于社会学与人类学的研究，写下了数百万字的著作，是中国这两个领域的奠基人。他的博士毕业论文《江村经济》堪称国际人类学界的经典之作，他的声誉早已不仅仅局限于中国。

他不但笔耕不辍，而且步履不停。黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲，一步一个脚印进行实地勘测，使他的著作不光有专业理论知识，更是具有符合当地实际意义的重要发展思路与具体策略，具有可操作性，能够帮助我们把理论变成实践。

更让我惊喜的是频频出现在高中历史课本的词——“文化自觉”，原来是费孝通第一个提出来并阐述的，后人纷纷用在各种场合上，得到了广泛传播。

费孝通在1948年第一次出版了《乡土中国》与《乡土重建》这两部著作，距今已经过了七十多年。但是一本好书，不会被时代的尘埃所掩埋，反而在时间的洗礼下，在历史长河与人类进步史上越发熠熠生辉。

虽然两部作品是费孝通同时写的，但它们的性质却相差很多。与《乡土中国》收录的十四篇短小精悍的学术论文不同，《乡土重建》收录的十五篇文章类型多样。除了论文，《乡土重建》还收录了演讲稿、发表于杂志报纸的文章等等，类型更加丰富。比起《乡土中国》，《乡土重建》的结构更为复杂一些，而且里面的文章也普遍變长了。他在书中提到“要乡土在自力更生的原则中重建起来，乡土工业可能是一种最有效的入手处。乡土工业并不限于家庭工业，有许多工业，开头就可以用村子或区域作设计的单位，每种工业都有它适中的规模，需要我们研究和实验。乡土工业本身是可以演进的，我们得从土地里长出乡土工业，在乡土工业长出民族工业。”正是这种独到之处使费孝通的乡土重建思想表现出高度的科学性和预见性，在时代的不断印证中彰显出自身不凡的价值。研究费孝通的思想对于我们今天发展农村经济，解决“三农”问题有着重要的借鉴、启示作用。

编辑 钟健 12497681@qq.com