罗逸琳

【关键词】回乡叙事;流动性;共同体;抖音

春运，是中国春节前后的特殊社会现象，于流动人口而言，春运包括年前“回乡”和年后“离乡”两个时段，相较于离乡，回乡更具回归家庭和土地的仪式性。受新冠肺炎疫情的影响，2021年春运累计发客量比2019年同期下降70.9%，比2020年同期下降40.8%。原地过年的号召让春运中的流动人口体量大幅下降，但以往的春运景观已被各种媒介记录于网络空间。以抖音为例，“#回家过年那条路”单个话题下有近40万个视频，其中大部分视频的发布账号正是“在路上”的普通人。他们将镜头对准回家的方向，记录身体在流动的当下，通过手机将其分享至云端，并与他人进行互动。

本研究聚焦于这一大规模的“共享回乡之情”的互联网行为，以抖音为例，研究形成于该网络空间的叙事共同体如何完成“在路上流动”和“在线上互动”，探讨媒介技术与普通人之间的关系。

一、“春运叙事”与流动性

传播学领域和春运相关的研究集中于对春运报道的分析，有研究者发现春运报道中农民工形象的建构存在刻板化、他者化、抽象化的不足[1]，悲情叙事和戏剧化叙事是春运影像报道的主要叙事方式[2]。除此之外，亦有学者关注到了“流动性”理论。

曼纽尔·卡斯特（ManuelCastells）认为社会是环绕着“流动”而建构起来的。“流动”不仅包含空间的位移，还意味着社会结构网络中的个人借助时空抽离机制，与“不在场”的人们进行互动。[3]“流动”亦是实践性的，它展示了人们如何体验世界，塑造有意义的时间和空间的叙事。……