○赵 培

何尊铭文印证了史料文献中关于周初营建成周这件大事的记载，意义非同一般。更为引人注目的是，在铭文中，第一次出现“中国”这个词。

当时的“中国”是指地处西周王朝疆域中心的城池，也就是今天的洛阳一带，与今天“中国”的含义大相径庭。当时把成周称为“中国”的原因，应该是洛阳地处周原和殷墟中间。周武王会诸侯于孟津，也离此地不远。

“中国”一词，在随后的历史中不断出现，但含义不尽相同。比如在1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆民丰县尼雅遗址8 号墓发现一处合葬，其中一具尸体的右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦。经专家考证，这件织锦来自蜀郡（今四川成都），制作时间为汉晋，现藏于新疆博物院。织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇。上面所绣文字为“五星出东方利中国”，其中的“中国”则是指中原王朝。

“中国”一词正式成为我们国家的名称是在官方文件《中俄尼布楚条约》上出现，从此“中国”作为我们这个有着数千年文明史的国家的名称延续至今。算起来，从在何尊上出现至今，“中国”这个名称已经有三千余年的历史了。

何尊铭文中的“中国”的“中”为会意字，为飘扬在城池中央的旗帜。现在中国邮政的标识设计原型就是取材于这一时期的金文。

金文的“中”字还有另外一个写法，就是飘扬的旗帜。“或”是“国”的最初写法，意思是有军队守卫的城邦，这也是“国”最早的含义。

“国”字第一次出现，是在周穆王时期的彔卣铭文上。……