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楼宇烈:传统文化中被误读的4大“婚姻家庭观”

2021-08-10楼宇烈李津

婚姻与家庭·婚姻情感版 2021年8期
关键词:文化

楼宇烈 李津

采访对象

楼宇烈,北京大学哲学系教授,北京大学哲学系东方哲学教研室主任,北京大学宗教研究院名誉院长,北京大学学术委员会委员,健坤慈善基金会家风顾问。

心理标签

中国的传统文化博大精深,但现代有些人认为传统文化是一种过时的文化,这些人真的理解中国的传统文化吗?现代人的观念就一定经得起推敲吗?其实,你眼中所谓的“糟粕”,很可能是理解得不够的地方,是被断章取义的地方。

2021年5月15日,健坤首届中华家风论坛上,楼宇烈教授接受了本刊采访。

“相敬如宾”的夫妻不生分

说到婚姻,我愿意把它解释得自然一些。男婚女嫁,结婚成家,是天理当然之事,也是一个人的终身大事。天地阴阳相合,男女夫妇相合。古人以婚礼为众礼之本,因为先有夫妇,才有父母子女,才有上下长幼,所以,人道伦理之序都始于夫妻。俗话说:千年修得共枕眠。今生相聚,成为一家,夫妇二人都应当万分珍惜。

在传统文化里,形容夫妻关系,有一个词叫“相敬如宾”。现在,有不少年轻人都觉得这个词过时了,夫妻之间不是应该亲密无间吗?彼此敞开心扉,无话不谈,多好,总是“相敬”不显得生分吗?

我认为,这是一个非常大的误解。夫妻之间确实应该亲密,但不是“亲密无间”,而是“亲密有间”,这正是所谓的距离产生美。前段时间,我去公园遛弯,碰到几个人聊天,聊到“五一”小长假,他们说今年放假时间长,估计假期结束离婚率得攀升。这虽然是玩笑,但说的和去年新冠肺炎疫情解封之后一些地方离婚率攀升是一个道理。……

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