李文涛

摘 要：在岱庙雨花道院的西南角有一处建筑遗址—环咏亭基址。此建筑遗址虽然位置偏僻，面积不大，却历史悠久，影响深远，曾以四面环刻历代名人题咏和作为乾隆皇帝驻跸之所闻名于世。通过查阅历史文献和图片资料，揭示了环咏亭的创建和发展历程，对其基址进行科学保护，挖掘其丰富的历史文化内涵，对促进泰山文化旅游事业的发展具有重要意义。

关键词：泰安岱庙;环咏亭;历史;文化

0 前言

在岱庙雨花道院的西南角有一处建筑遗址，经考证为环咏亭基址，砖地面、柱础、台基尚存。此建筑遗址虽然位置偏僻，面积不大，却历史悠久，影响深远，《岱史》《岱览》《泰山志》等均有记载，曾以四面环刻历代名人题咏和作为乾隆皇帝驻跸之所闻名于世。我们通过历史文献记载，结合老照片资料，了解环咏亭的百年沧桑，揭开其神秘的面纱。

环咏亭创建年代无考，最早的历史记载出现在明万历十四年（1586），它历经明万历十四年（1586）、清康熙七年（1668）、清乾隆十二年（1747）的三次维修，建筑形制和功能不断改变，形成较大规模。

1 明代的环咏亭

明代，环咏亭是一个以亭子为中心、四面环以短墙的建筑院落，墙上镶嵌历代名贤题咏，观瞻者可以环绕吟咏。

明万历十四年（1586）的《岱史》卷十一的《查志隆表章韩、范、欧阳诸名贤遗迹议》是环咏亭较早较详的记述：“盖四面垣墙，俱石刻先代名贤题咏，联翩手笔，而亭宇介于其中。瞻顾诸所题咏，若环绕焉，故因以命名也……奈何近岁亭宇久废，尚幸亭之称名存于旧志中。职按旧志而求故址，则彼乡士人绝无知者，转展恣询，延历时日。今幸得其故址，幸四面垣墙石刻依然尚在，只废缺一隅……旧贯可仍，不由新创，而一亭工费为值几何？合无仍其旧址，复构亭宇，仍匾曰‘环咏。而四面垣墙题咏，见存者拂拭之，其一隅废缺者，即将国朝名贤题咏补入而缮完之。”这则史料记录了明万历十四年（1586）对环咏亭的一次大的维修。从中可以看出：早在16世纪的明代，环咏亭已是“古物”，创建于何时不可知，其位置在岱庙的西侧、御香亭的右边。环咏亭不是一个单体的建筑，而是一个建筑组合。它以亭子为中心，在亭子的四面环以短墙，墙上嵌有名人刻石近百通，观瞻者可以环绕吟咏历代名贤的诗文，故称“环咏”。“环咏”既是建筑之名，也显现其建筑的基本形式。环咏亭在明万历十四年（1586）时已废，但四面短墙仍在，只残缺一个角落。于是查志隆等人依循原有的旧制复建，额仍为“环咏”，并将缺失的角落补以当朝名贤的题咏，恢复了环咏亭的原貌。又据明崇祯年间萧协中在《泰山小史》中云：“环咏亭，在东岳庙内，延禧殿后。四周亩余，俱名人石刻砌垣。其间韩琦、蔡襄、范仲淹、欧阳修、石曼卿诸名贤手笔尤称珍贵。”可见，有韩琦、蔡襄、范仲淹，欧阳修、石曼卿诸公题识的种放《会真宫诗》题跋碑是众多环咏亭镶嵌石碑中的精品。

2 清初的环咏亭

清初，历经康熙和乾隆年间两次维修，环咏亭规模不断扩大，尤其在乾隆年间改为皇帝驻跸行宫，形成二进式院落。

据《重修岱庙履历记事》碑中记载，康熙七年（1668）泰安发生大地震，当时岱庙“周围城墙俱已坍塌”，庙内建筑大部分遭到破坏，损失惨重。同年开始“招集木作泥水等匠四百人，分工齐修”，康熙十六年（1677）告成。“……又创经堂五间、配殿两座、环咏亭、鲁班殿。”可见，发生在康熙七年（1668）的大地震对岱庙来说，灾难是空前的，整个大修工程历时10年，汇集了400名能工巧匠，对岱庙古建筑进行了全面整修，环咏亭也在重修之列①。

到了清乾隆十二年（1747），环咏亭的功能有了明显的变化。在清乾隆三十八年（1773）刻本的《泰山道里记》中，有这样的记述：“今上东巡，谒岱庙，四陟岱巅，尝驻跸于此，有御制《环咏亭》诗三首（图1），勒亭壁。①”从记述中可以看出此时的环咏亭已成为乾隆皇帝的驻跸行宫，不再是明时的旧制。原来的重点是题勒名贤的“四面垣墙”，“介于其中”的亭子并不重要，尽管以亭为名，只能算个附属设置。而到了清乾隆年间有了驻跸的功能，显然这已不是一般意义上的亭子，还有勒诗于“亭壁”，即亭有壁，就应是一个封闭的空间。可知乾隆新拓之的環咏亭，那个位于四面垣墙中的亭子已成为重点，不仅其亭壁有乾隆帝的题刻，还是“驻跸”的地方。在《泰山道里记》所载的岱庙图中，环咏亭已成为皇帝的行宫，前有“宫门”，后有“座落”的标注（图2）。在清嘉庆十三年（1808）刻本的《泰山志》图考中的《岱庙图》中，环咏亭的形式绘制较为明确：环咏亭为两进院落，前为宫门楼，与院墙的南墙组成第一进院。在其南墙的东西两端，各辟一门;第二进院是四面院墙与三间亭屋组成，在北墙上可见镶嵌的石刻。关于清代环咏亭镶嵌石碑，文献上有较多记载，清聂剑光的《泰山道里记》载：“西为环咏亭，四垣嵌历代石刻百余计，种放题跋其尤也。”清孙星衍《泰山石刻记》和唐仲冕《岱览》记载较详，环咏亭碑石合计九十六碣。合种放《会真宫诗》题跋二石，并勒亭之周垣。可见碑刻较为珍贵，且数量较多。

3 清初的环咏亭

清末，环咏亭被用作珍贵文物集中展示和文化教育的场所。

清同治年间，环咏亭内曾陈列过温凉玉圭等珍贵文物。同治五年（1866）四月十五日，据晚清重臣曾国藩在日记中的记载看出：曾国藩酉正年到岱庙，西院有环咏亭，宋元以来的题咏碑环嵌在它周围墙壁间，泰山最早的刻石—秦刻石李斯碑也从山顶移嵌到这里。里面是东岳帝的便殿，陈列着以前所颁法物珍器，中间是乾隆间颁发的镇圭，长1米，厚约0.07米，上为凉玉，下为温玉。

清光绪甲午（1894）春，环咏亭中的珍贵文物—秦刻石却书写了一段失而复得的传奇故事。清光绪时陈代卿《书秦篆拓本后》云：“泰山十字……残石二片，为人盗去，毛蜀云大令命人急捕，盗者知不可藏，弃石而去，仍取嵌环咏亭。”清光绪三十一年（1905），王价藩在岱庙环咏亭创建、倡办图书社，并与范明枢合力创办劝学所。法国汉学家沙畹于光绪七年（1881）、光绪三十三年（1907）的两次泰山游历，得见环咏亭。清宣统二年（1910）出版发行的《泰山祭礼》一书是沙畹对他两次泰山之行的总结。他是这样叙述环咏亭的：“在延禧殿北，另有两院……第一院便成了一所高等小学，其墙壁全是精雕细刻的石头，这些石头也都是精心镶嵌上的，上面的文字是优美的诗歌和不同朝代名作者的真迹刻制。院内的亭子为环咏亭，象征被诗歌所环绕。”这些文字为我们了解环咏亭提供了重要资料。而1910年，泰安知县俞庆澜为防刻石遭风雨剥蚀，在岱庙环咏亭造石屋一所，将秦泰山刻石的残片、徐宗干的跋和俞庆澜写的序共3块石粘接在一起，碑的尺寸相同，3块石粘在一起，形成一体混合碑体，并将此碑嵌于石屋内，周围加铁栅栏保护。可见环咏亭一直作为官方的重要文物集中保护场所而备受关注。

4 民国十九年，环咏亭遭到破坏被毁

民国初年，环咏亭曾被改为感化院，又改为贫民工厂，后又设教育会。期间尚存大量珍贵碑刻，据民国期间王次通《岱臆·访岱庙环咏亭》称，旧存历代碑刻九十五碣（图3）。可惜在民国十七年（1928），日本侵略军占领济南，国民党山东省政府被迫迁驻泰安，改岱庙为中山市场。民国十九年（1930），环咏亭被拆毁，建旅馆、澡堂，古碑碣大部分凿毁散佚，有的被砸毁充作石料，有的被掩埋地下，有的沦落于附近居民家中，环咏亭石刻遭到前所未有的劫难。

5 新中国成立后，环咏亭遗址和部分重要碑刻重见天日

20世纪五六十年代，岱庙工作人员整理残刻集中移置汉柏院者，已不足十之一二。另外，还有零星碑石或者残石存于岱庙库房、雨花道院、百碑墙、东碑廊、遗址基垣等①。著名的汉张衡《四思篇》、魏曹植《飞龙篇》、西晋文学家陆机和南朝诗人谢灵运所赋《泰山吟》、明徐仲麟《泰山》、张衎《登岱篇》、孙璋《登泰山》、戴珊《登岳》、清乾隆《环咏亭》诗碑等20余通碑刻陆续镶嵌于汉柏院东墙和汉柏亭台基上（图4），秦刻石也被移于岱庙东御座院内保护，种放《会真宫诗》题咏的残石3块先后在1997年唐槐院工程和2000年清理文物库房时先后发现，珍贵的《会真宫诗》题跋碑终于得以重见天日。它们都是泰山文化的重要组成部分。2001年10月，为恢复岱庙西轴线建筑的历史原貌，泰安市博物馆对雨花道院南侧进行了初步勘查，在此次勘查中发现了环咏亭遗址（图5）。经发掘清理显示，建筑为南北向，面阔3间（1199厘米），进深3间（710厘米），台明东西阔1253厘米，南北深860厘米。在南北两面的中心部位遗有踏道②。

综上所述，岱庙环咏亭虽然现已被毁，仅剩基址，但其沧桑历史仍被人们津津乐道。从环咏亭遗址旁走过，人们仿佛又看到了古代文人墨客争相环绕吟咏的盛景，而其四周环立的珍贵碑刻虽已大部分缺失，幸存者已不在原地，分散在岱庙不同地方，但其丰富的史料价值仍为后人留下了一笔珍贵财富。