王晓帆

摘 要：粉彩瓷器在康熙时初创，雍正、乾隆两朝技法纯熟，嘉庆早期的粉彩与乾隆时期几乎没有分别，称“乾嘉瓷”。颐和园藏有一件嘉庆款祭蓝釉开光粉彩御制诗抱月瓶，它是清代官窑粉彩瓷的代表，将其与存世的乾隆时粉彩、祭蓝釉瓷器相比较，可知粉彩开光御制诗的烧造手法为乾嘉时期常见的技艺。在器形、构图等方面体现了嘉庆瓷器对乾隆瓷器明显的继承性，甚至书写同样的御制诗也不乏个案。从中可窥见乾隆时御窑厂瓷器烧制上程式化的典范，也能反映出嘉庆时期对这一典范的延续。

关键词：颐和园;抱月瓶;御制诗;粉彩

抱月瓶亦称“宝月瓶”，因瓶腹似圆月，故得名。器形来源一说可上溯至阿拉伯地区的金属或玻璃器。宋元时期，西夏颇流行马挂瓶，多为陶制双系，可系于马鞍方便游牧生活。后发展为瓷器，是明代永乐、宣德时期常见的陈设用瓷，亦多用于海外贸易，当时的青花抱月瓶艺术水平较高，为典范之作。清代雍正早期亦有烧制，之后雍正皇帝下旨“嗣后宝月瓶不必烧造”。乾隆时期恢复烧制且应颇受属意，直至民国，烧制不绝。存世抱月瓶多为青花瓷，除瓷器外，亦有珐琅器、漆器等。

1 文物现状

清代宫廷中藏有多件抱月瓶，颐和园就藏有一件嘉庆霁蓝釉开光粉彩御制诗抱月瓶（图1、图2）。该瓶盘口，直颈，颈侧有双兽耳，一耳缺失，后经修复补配。器物通高30.6厘米，宽约25厘米，口径6.3厘米，足径10.3厘米。此瓶双面圆形开光，开光内一面绘有牡丹、玉兰，意在“玉堂富贵”。……