于淼

取象思维是指“在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出一个抽象事理的思维方式”，“其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法”。同时，以具体物象为载体作为取象思维的核心，把比附推论作为本质特征，把想象作为传达情感和领悟道理的媒介。这种独特的思维方式发展于《易经》，在《易经》的“挂爻辞”中得到了充分的解释和说明。例如，《小畜（九）风天小畜》：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。运用取象思维的方式，用西边飘来的乌云不会下雨，云气来自西郊，比附推论出成大事要从小的蓄积做起，如果力量积蓄不足，就会像天上布满了从西面飘来的云彩一样，不会成功。后来，《易经》中的取象思维在中国古代的文学作品中不断得到发展，随着《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”，《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”等诗歌的出现，取象思维方式越来越多地表现为借助物象通过想象的方式表达情感，成为分析文学作品的一个逻辑支点。

一

鲍照，字明远，祖籍东海，生年无可考，约卒于宋明帝泰始二年（466）前后。中国南朝时期杰出文学家、诗人。家室贫贱，少有文思。元嘉时期，临川王刘义庆“招聚文学之士，远近必至”，鲍照因他的文学才华得到了重用，被称为“佐史国臣”。元嘉十六年因诗文被宋文帝用为中书令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年，刘子顼起兵反明失败，鲍照死于乱军之中。

鲍照与颜延之、谢灵运同为元嘉时期著名诗人，合称“元嘉三大家”，他的诗不仅注意描写山水，还注重从各个方面多角度展现社会问题。……